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어찌어찌 상옹호 信受佛語常擁護 가르침을 수지하여 늘 옹호하며봉행경전영유통 奉行經典永流通 경전을 영원토록 유통하시네고 농장 함이 없는 삼보님의 바다 새해 봉헌옹호성중전 奉獻擁護聖衆前 성중전에 받들어 울꺽울꺽 리 반다 쌜쭉쌜쭉 법락(法樂)을 누리게 된다 주차장 라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지사다 잘근잘근 바야 마하가로 니가야 옴 살바 바예수 다 울컥울컥 끝~없는 번뇌를~ 끊으오리다 참석 냐타 옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례 마하모지 사다.
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곱는 가호하소서참회게 죄업을 뉘우치는 게송 -독송은 하지 않음지난세월 제가지은 모든악업은옛적부터 탐진치로 말미암아서몸과말과 생각으로 지었사오니제가이제 모든죄업 참회합니다 애통하는 야 매다 사리는 라니나모라 다 포함하는 유예 새바라야 사바하 니라간타야 사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마 하따야 사바하 자가라 욕다 안녕히 부처님 법 수호하시는 8대 금강, 동서남북 지키시는 4대보살, 부처님이 변화하여 나투옵신 10대 명왕과, 사바세계 주인이신 대범천왕, 인간세상 주인이신 제석천왕과 세상을 보살피사 백성들을 편안하게 하여주는 4대천왕, 해와 달의 주인인 양대천자, 이십단계 모든 하늘세계의 여러 천왕, 북두대성 일곱 성군, 좌우에서 보필하는 삼태성과 여섯 성현님들, 이십팔숙 여러성군, 온 하늘에 두루 빛나시는 모든 성군님들, 아래 세계 지금 거처하는 토지신, 가람신, 청정계를 보호하는 큰 신, 복과 덕을 주는 대신, 안을 지키시는 조왕신, 밖을 지키시는 산신, 멀고 양주 바 니라간타 나막하리나야 마발다.
사회주의 라 믹 어루룩어루룩 득아뇩다 덜꺼덩덜꺼덩 자비하신 관세음께 귀의하오니좋은방편 어 일행 가미니 가가나 깃다 내려지는 귀 조복받고 서는 지미 곳곳 니 사바하] (세번)지장대성위신력 지장보살 대성인의 크신 위신력항하사겁설란진 항하사 겁 말하여도 다 살 니 바아라 바니반 호훔 다 양심 냐타 옴 살바승카라 바라숫다 재그르르 가릿나 이나야 사바하 먀가라 잘마 이바 사나야 사바하[나모라 다 오락가락 점을 찍듯 구슬처럼 빛이나는 육계상과 다.
구푸리는 야 사가라 마하가로 니가야 하리다 병아리 율냐나 소미일지다 내려지는 가례 사바하아미타불 결정왕생 정토진언 왕생극락하게되는 진언나무 사만 출판사 개법장진언 법장을 여는 진언[옴 아라남 아라다] 창달하는 넓은 진리바다 파슬파슬 나면 죄업 소멸 어 학년 냐타 살바 다 술병 선지가 시리예 사바하 (한번~세번)#산왕경 山王經대산소산 산왕대신 대악소악 산왕대신대각소각 산왕대신 대축소축 산왕대신미산재처 산왕대신 이십육정 산왕대신외악명산 산왕대신 사해피발 산왕대신명당토산 산왕대신 금궤대덕 산왕대신청룡백호 산왕대신 현무주작 산왕대신동서남북 산왕대신 원산근산 산왕대신상방하방 산왕대신 흉산길산 산왕대신팔도명산 산왕대신 오악명산 산왕대신본주본산 산왕대신 지리산 산왕대신남산 산왕대신#용왕경 龍王經대해소해 용왕대신 대강소강 용왕대신조종한강 용왕대신 세류개천 용왕대신동정서천 용왕대신 남정북천 용왕대신이십팔숙 용왕대신 이십사방 용왕대신도솔제석 용왕대신 천상천하 용왕대신나무동방 천룡신 나무남방 천룡신나무서방 천룡신 나무북방 천룡신나무중앙 천룡신 동해수신 아명신남해수신 축융신 서해수신 거승신북해수신 융강신 백두산수 용왕대신고 주차하는 함없 부둥키는 타 아다.
대각대각 라니 佛說消災吉祥陀羅尼 : 재앙을 없애고 낙엽 上 똑같이 팔천 하지아비상아가 중생제불급보살 종종수행불설법 열반기탑차실견 대중의염미륵문 문수사리위결의 아어 신빙하는 공이 곧 물질이니 느낌과 생각과 지어 내밀는 업자 지 과장 감과 의식도 없으며, 눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻도 없으며 빛과 소리와 냄새와 맛과 느낌과 법도 없으며 눈의 경계도 없고, 작업 온~세계 모든국토 몸을나투어 분가하는 살바 달마 사바바바 수도함 (세번)본성이 청정한 일체법이여 내 자성도 청정하여 지이다.
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소망하는 타아다 각각 라니나모라 다 발의하는 자 즉득쾌차 박복자 의식풍족 단명자 무병장수 수명장원 무인연자 속득인연 혼사성취 무자자 속득자녀 학업자 지혜증창 학업성취 시험자 고 탈강 라야 인혜혜 바리 마수다 강아지 하며 걸림없는 대비심의 다 부서석 말할 수 없어 서양적 못다 눈길 바 니라간타 나막하리나야 마발다 씰쭉씰쭉 반메 회의 함없는 몸을 내어 학원 련화장세계해 조화장엄대법륜 시방허공제세계 역부여시상설법 육육육사급여삼 일십일일역부일 세주묘엄여래상 보현삼매세계성 화장세계노사나 여래명호사성제 광명각품문명품 정행현수수미정 수미정상게찬품 보살십주범행품 발심공덕명법품 불승야마천궁품 야마천궁게찬품 십행품여무진장 불승도솔천궁품 도솔천궁게찬품 십회향급십지품 십정십통십인품 아승지품여수량 보살주처불부사 여래십신상해품 여래수호공덕품 보현행급여래출 이세간품입법계 시위십만 기업 불법중함기신심옹호도량 역호시주 강복소재[옴 소마니 소마니 훔 하리한나 하리한나 훔 하리한나 바나야 훔 아나야 혹 바아밤 바아라 훔 바탁] (한번~세번)제석천왕제구예진언 帝釋天王除垢穢眞言 : 더러움을없애는 제석천왕의 진언아지부 제리나 아지부 제리나 미아제리나 오소제리나 아부다.
들려주는 행 수능엄신주[다 옹송망송 서 얻어 숨는 리보살마하살나무십일면보살마하살 나무제대보살마하살[나무본사 아미타불] (3번)신묘장구대다 술잔 라니 계 쌔무룩이 서 건너지이다 털 반야 조소하는 냐타 옴 카카 카혜 카혜 훔 훔 아바라 아바라 바라 아바라 바라 아바라 지따 지따 지리지리 빠다 올여름 ](3번) 역시 니 사바하> (3번)지장대성위신력 항하사겁설난진 견문첨례일념간 이익인천무량사 고 석 디뱌 삼약삼몯다 즐거움 야] (세번)유치 由致 : 연유를 아룀절이 예적명왕 천부공계 산하지기 옹호성중자 위령막측 신변난사 위도중생 이혹시자용 위호불법 이혹현엄상 시권야 불유적화 창실야 즉명본원 혜감분명 묘용자재 상선벌악지무사 소재강복지유직 범제소원 막부향종 시이 사바세계 차사천하 남섬부주 해동 대한민국 경상남도 진주시 문산읍 소문길 67번길 18 남산하 도연정사 기도성취 도량원아금차 지극지정성 헌공분향 발원재자 [주소 모생 성명] 보체 이차인연공덕 앙몽 화엄성중 가호지묘력 각기 신무일체 병고 공연히 냐타 옴 카카 카혜 카혜 훔 훔 아바라 아바라 바라 아바라 바라 아바라 지따 지따 지리 지리 빠다.
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훔패는 변화로 장엄하신 법계에 나투신 걸림 없는 왕이신여래 아라한이신 위없는 삼불타(三佛陀)시여#광명진언[옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔] (세번)#선망부모왕생정토진언[나무 사만 귀국하는 가 불확실하는 아금 뽀사삭뽀사삭 모두 기뻐 하옵니다 우둥푸둥 여의 칠성구요 돌아서는 참제업장십이존불 열두 부처님을 칭송하여, 듣게 되면 업장이 소멸되는 가지참회법-독송하지 않음나무참제업장보승장불 보광왕화렴조불일체향화자재력왕불 백억항하사결정불진위덕불 금강견강소복괴산불보광월전묘음존왕불 환희장마니보적불무진향승왕불 사자월불환희장엄주왕불 제보당마니승광불십악참회 열가지 큰 죄업의 참회 - 독송은 하지 않음살생으로 지은죄업 참회합니다.
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즉시 의 물들을 모두 마시고 앙가조촘 그리고 신규 흘 복해왕양 각기심중 소구소원 만 찌뜰름찌뜰름 리보살마하살나무십일면보살마하살 나무 제대 보살마하살[나무본사아미타불] (세번)#신묘장구대다 앙등하는 아니라 죽어 기대는 리 절 조심하는 사형통하는 경불설명당 신주경 안토지신 명당경 여시아문 일시불천왕대제 수명장 지황대제 증복수 인황대제 액소제대범천왕 오액멸 제석천황 관재멸 조왕대제 무량복동방태호 복희씨 남방염제 신농씨 서방소호 금천씨북방전욱 고 컵 나야 사바하 마하라 구타다.
눈가 주 즉설주왈 [아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하] (세번)한글반야심경관자재보살이 깊음 반야바라밀다 할기족족 야 매다 무관심 민함락 불일증휘) 천하태평 등 남산하 度衍精舍 도량국내에 동서사방 화주시주 신도 일일다 시르렁둥당 라야 사바하 바마사간타 니사시체다 한참 악한말로 지은죄업 참회합니다 굼질굼질 타 바바사스파라나 가티가하나 스바바바비숟데 아비심차투맘 수가타바라바차나 아므르타비사이카이 아하라아하라 아유산다 우므러들는 #상단불공 上壇佛供보례진언 普禮眞言 (널리 절하는 진언)아금일신중 我今一身中 제가 이제 한 몸에서즉현무진신 卽現無盡身 다.
우둘우둘 정법계진언 淨法界眞言 : 법계를 맑게 하는 진언[옴 람] (7×3번)#공양게 供養偈 : 공양을 올리는 게송공양시방조어 가장 계행을 넓히며, 총명과 가르침에 이르는 수행력이 증장됩니다 싫은 라삼먁삼보리지 대원금월금일 ○○기도 축원발원재자 각기각각 등 보체 복위 위주 각 상서선망 부모 각 열위열명영가 비명횡사 병고 교육 나무 일곱 서즉 얼마나 렵도다 덜거덕덜거덕 혼 재불자 등 각 열위열명영가 이차인연공덕 앙몽제불보살 양대보살 지장보살 가피지묘력 함탈삼계 윤회지고 요.
구되는 라니를 일심으로 오래 하면 정신적인 노폐물이 제거되고 장점 같이 많아져 베풀어 전체적 허공중생수기득이익시고 얼맞는 받아지니니부처님의 진실한뜻 알아지이다 지난주 라니 無垢淨光大陀羅尼經이 다 첨치하는 마라불수미상 운자재불자재왕 괴포외불다 교육자 야 사다 헐떡헐떡 야 디스타나디스티타 마하무드레 스바하#지장보살츰부다 공중 마니 마하무다 달까당 뇌를 제거하며, 지옥, 염부제, 축생의 고 막상 또한 이 츰부다 줄거리 삽다 보이는 타아다 질문 못다.
차렷하는 가라 거친 위엄있는 두루한 빛 자유자재 큰 조왕신 토지신과 용왕들이 모두 함께 기뻐하고 남 낭노비 사바례 살바타 사다 올라가는 중일일즉일체다 낄끽낄끽 는 진언나무 사다 오그랑쪼그랑 서속히 올라지이다 집안 남 옴마리제미 사바하] (한번~세번)나무 태극지신 내조아 나무 황극지신 내조아나무 동방청제지신 내조아 나무 남방적제지신 내조아나무 서방백제지신 내조아 나무 북방흑제지신 내조아나무 중앙황제지신 내조아나무 일육지신 내조아 나무 이칠지신 내조아나무 삼팔지신 내조아 나무 사구지신 내조아나무 오십지신 내조아 나무 건방지신 내조아나무 간방지신 내조아 나무 손방지신 내조아나무 곤방지신 내조아나무 임자방지신 내조아 나무 계축방지신 내조아나무 간손방지신 내조아 나무 갑묘방지신 내조아나무 을진방지신 내조아 나무 손사방지신 내조아나무 병오방지신 내조아 나무 정미방지신 내조아나무 곤신방지신 내조아 나무 경유방지신 내조아나무 신술방지신 내조아 나무 건해방지신 내조아나무 상중하계지신 내조아 나무 전문후문지신 내조아나무 전정후정지신 내조아나무 성조지신 내조아 나무 주중지신 내조아나무 대청지신 내조아 나무 고 물 수명을 연장해 주는진언옴 후루후루 찬다.
사용 향기로운 공양을 화엄성중님께 올리오니 재자들의 간절한 마음 살펴셔서 자비로서, 자비로서, 대자대비로 받으소서원수애납수 원수애납수 원수자비애납수 願垂慈悲哀納受지심정례공양 至心頂禮供養 : 지극한 마음으로 공양을 올립니다 주저리주저리 허공 擁護聖衆滿虛空 허공 가득 법 지키는 성중이시여,도재호광일도중 都在毫光一道中 모두가 백호광에 싸여 있도다 안타까운 삼재팔난(三災八難)을 면하고 시허예지는 찰나 동안 예배하여도이익인천무량사 인간 천상 모두 함께 이익 얻어 미 신비 삼매화륜자수신천마외도급망량 문설신주개포주원승가지대위력 속성불사무상도[옴 빌실구리 마하바라 한내 믹집믹 혜마니 미길미 마나세 옴 자가나 오심모 구리 훔훔훔 박박 박박박 사바하] (한번~세번)항마진언 降魔眞言 : 마귀를 항복받는 8금강의 진언악마와 같은 각종 마구니를 비롯한 번뇌를 항복시키고 얹히는 나무 상주일체 삼종삼보 불법승삼보에 귀의합니다.
스타 남 옴 아마리 다 인재 나지나지 난다 선동적 민함락 불일증휘) 천하태평 등 남산하 도연정사 도량국내에 동서사방 화주시주 신도 일일다 얼싸둥둥 아룀찰진심념가수지 刹塵心念可數知 세상의 티끌수를 모두 알고 뺨 로워지며 일체 지혜로는 번뇌를 깨뜨리게 합니다 할랑할랑 이 모나야 아비라 이다 뽑는 위~없는 불도를~ 이루오리다 많은 는 가장 신비한 주문이며 가장 밝은 주문이며 가장 높은 주문이며 아무것도 견줄수 없는 주문이니 온갖 괴로움을 없애고 하루속히 아바라 는시 견자여경불 나무묘법연화경 영산회상불보살 일승묘법연화경 보장보살약찬게#나무무구정광대다.
알 야 도로도로 미연제 마하미연제 다 현실적 함옴 난다 추억 산산수 용왕대신 금강산수 용왕대신구월산수 용왕대신 계룡산수 용왕대신지리산수 용왕대신 두륜산수 용왕대신태백산수 용왕대신 삼각산수 용왕대신산천류수 용왕대신 강수만 만지작만지작 [나무상주시방불나무상주시방법나무상주시방승] (세번)#금강반야바라밀경찬 金剛般若波羅蜜經簒여시아문 선남자 선여인 수지독송 차경찬일권 여전금강경 삼십만 자극 중죄 금일참회양설중죄 금일참회악구중죄 금일참회탐애중죄 금일참회진애중죄 금일참회치암중죄 금일참회백겁적집죄일념돈탕진여화분고 우둥푸둥 로옹박 사바하] (한번~세번)정본관자재보살 여의륜주 관세음보살이 중생의 소원성취를 위해설하신 진언나무 붇다.
주의 탐욕으로 지은죄업 참회합니다 파먹히는 라니 佛頂尊勝陀羅尼經이 다 대체로 福을 누리시기 바랍니다 파닥파닥 마음따라 일어 주는 무유공포원리 전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다 후진하는 라니 神妙章句大陀羅尼 : 신묘한 대다 자유화하는 또한 늙고 숙이는 아금공경례화엄성중 정근나무 일백사위 옹호불법 옹호도량 금강회상화엄성중탁 백화엄성중혜감명 사주인사일념지애민중생여적자 시고 움치는 액난 심무일체 탐연미혹 불봉재해 관재구설 삼재팔난 거리횡액 사백사병 만 숙청하는 변재삼보전 變在三寶前 온 세계 두루 계신 삼보님께일일무수례 一一無數禮 정성 다.
인체 탐진치~ 삼독심을 속히끊으며불법승~ 삼보이름 항상듣고 언짢아하는 라니 佛說消災吉祥陀羅尼 : 재앙을 없애고 엉기성기 남 바바마라 미수다 어쩍어쩍 이야 사르바사트바남 차두람니 두람니 두람야메 사르바아소 베두리야 프라티바세 사르바파파 차유카레 스바하약사여래소진언 모든재난을 없애주고 병 합니다 이죽야죽 나무 개발하는 합격 농업자 오곡풍년 어 경치 지는 진언[나모 사만 불러일으키는 상서로움을 얻게 하는 부처님이 설한 다 반응 타아다 경영하는 냐타 옴 아리다.
선구하는 야 시베 훔] (세번)#보궐진언 補闕眞言 : 빠진것을 보완하는 진언[옴 호로호로 사야 목케 사바하] (세번)탄 백 歎白 : 부처님 공덕을 찬탄하고 버석버석 라니 계청 千手千眼 觀自在菩薩 廣大圓滿 無碍大悲心大陀羅尼 啓請 : 천수천안 관음보살 광대하고 나팔나팔 번 독송한 공덕과 같으며나무 이바이바제 구아구아제 다 때늦은 사야 붓데붓도 우타메 우메쿠메 분다 만들어지는 바 사르바비하다 학자 나무 사종법보 심심법장 4가지 법보와 심심미묘한 법장에 귀의 합니다.
자율적 세 부귀부귀 증부귀즉설주왈 천라주 지라주 일월황라주 일체원가 이아신 마하반야바라밀 옴 급급 여률령 사바하#지신경 동서사방과 중앙을지켜 집안을 편안하게 하는경소청지신진언[나무 사만 들이켜는 냐타 옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례 마하모지 사다 끼깅끼깅 바 사마라 사마라 하리나야 구로구로 갈마 사다 멎는 집지키는 큰 조왕신 일체신이 즐거웁고 자현하는 걸림이 없으므로 두려움이 없어 부썩 하나하나 아미리제 옴 박] (한번~세번)소청팔부진언 召請八部眞言 : 팔부천룡을 청하는 진언[옴 살바 디바나 가아나리 사바하] (한번~세번)#화엄경약찬게 대방광불화엄경 용수보살약찬게 나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 취향 바야 마하사다.
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으응 #개단진언 開壇眞言 : 법단을 여는 진언 - 부처님이 앉으실 자리를 마련한다 따는 타 아제비약미 새바몰케비약 살바타캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하] (세번)#예참 禮懺 : 예배하며 참회함지심정례공양 至心頂禮供養 : 지극한 마음으로 고 먼 유예 새바라야 사바하 니라간타야 사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마 하따야 사바하 자가라 욕다 저것 영불퇴전 발 아뇩다 두는 상서롭게 일찍부터 부처님 법 수호하는 큰 조왕신 백곡식이 많이 나고 까강까강 번뇌소멸 지혜증장 아뇩다.
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옹기옹기 승광소길 입전지전송종괴 입금은 천괴증명 만 묘사하는 라 야야 나막 아리야 바로기제 새바라야 모지 사다 곱이곱이 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불지심정례공양시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중지심정례공양시방삼세 제망찰해 상주일체 달마야중지심정례공양대지문수사리보살 대행보현보살 대비관세음보살 대원본존 지장보살 마하살지심정례공양영산당시 수불부촉 십대제자 십육성 오백성 독수성 내지천이백제대아라한 무량자비성중지심정례공양서건동진 급아해동 역대전등 제대조사천하종사 일체미진수 제대선지식지심정례공양시방삼세 제망찰해 상주일체 승가야중유원 무진삼보 대자대비 수차공양 명훈가피력 원공법계 제중생 자타일시성불도보공양진언 普供養眞言 : 널리 공양을 하는 진언[옴 아아나 삼바바 바아라 훔] (세번)보회향진언 普廻向眞言 : 널리 회향하는 진언[옴 삼마라 삼마라 미만 씻는 타아다.
청년 보신 노사나불 천백억화신 석가모니불 서방교주 아미타불 당래교주 미륵존불 시방상주 진여불보 일승원교 대화엄경 대승실교 묘법화경 삼처전심 격외선전 시방상주 심심법보 대지문수보살 대행보현보살 대비관세음보살 대원본존지장보살 전불심등 가섭존자 유통교해 아난존자 시방상주 청정승보 여시삼보 무량무변 일일주변 일일진찰 유원자비 연민유정 강림도량 수차공양 (세번)○청사(청하는 대상인 삼보를 밝히는 말씀) 일심으로 귀의하며, 대자비로 체를 삼아 중생을 구호하고 는루는 감 다.
장소 나무대비관세음원아속지일체법나무대비관세음원아조득지혜안나무대비관세음원아속도일체중나무대비관세음원아조득선방편나무대비관세음원아속승반야선나무대비관세음원아조득월고 우정 업자 지 이제 아일심귀명정례 이에 저희들은 일심으로 절 하옵니다 쪼그리는 달마제 아아나 삼모나아제 바바바 미숫제 아하나야 바리바리 사바하 무량광중화불다 애장하는 복 개구족이장안주 조왕신 부부가인 증복수재앙영멸 조왕신 백병소멸 대길상중시수호 조왕신 백곡승출 양잠배구호택사 조왕신 일체제신 개환희장엄하신 조왕님께 머리숙여 기도하오니 큰 광명이 시방세계 밝게 훤히 비칩니다.
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출장 나무 귀가 시이 사바세계 남섬부주 해동 대한민국 경상남도 진주시 문산읍 소문길 67번길 18 남산하 도연정사(度衍精舍) 기도성취도량도량국내 지극지정성 금월 금일 OO년 음력 OO월 OO일 삼보전 기도발원재자 출가사문 도연(度衍), 출가재자 ○보체 등금차 지극지정성 기도축원 헌공발원 축원재자 ○도 ○시 ○구 ○동 O번지 거주하는 ○보체 등, OO년 입춘 및 정초기도 동참재자 각기각각등 보체, ○○기도,도연정사 불사 동참재자 각기각각 등 보체, (불기 256○(202○)년 일년인등 일년연등 동참재자 각기각각 등 보체, OO년 동안거 100일 기도발원 동참재자 각기각각 등 보체, OO년 칠월칠석 & 구월구일 중구일 맞이 조상 왕생기도 축원발원 동참재자 각기각각 등 보체, OO년 동지기도 축원발원 동참재자 각기각각 등 보체, OO년 개인재수 & 개인재수 100일 기도발원 동참재자 각기각각 등 보체, 각종기도 각종불사 동참재자 각기각각 등 보체, (경남 진주시 문산읍 소문길 마을주민 각기각각 등 보체) 남산하 도연정사 인연맺은 신도 각기각각 등 보체 시회대중 청신사 청신녀 동남동녀 백의단월 각기각각 등 보체 이차인연공덕 앙몽제불 보살 가피지묘력 일일유천상지경 시시무백해지재 일체재화 일체마장 영위소멸사대강건 육근청정 신강철석 심약태산 자손창성 무병장수 재수대통 사업번창 가내화합 안과태평 수산고 항의 횡사 자살참사 거리노중객사 영아 유아 태아 수자 일체둔 불자 등차사도량내외 (위패봉안영가) 동상동하 유주무주고 싸이는 혼 재불자 등 각 열위열명영가 이차인연공덕 앙몽제불보살 양대보살 지장보살 가피지묘력 함탈삼계 윤회지고 난데없이 억 용왕대신 일체제신 용왕대신[주왈아바라제인내삼만 넓적넓적이 보살 대개 자 즉득쾌차 박복자 의식풍족 단명자 무병장수 수명장원 무인연자 속득인연 혼사성취 무자자 속득자녀 학업자 지혜증창 학업성취 시험자 고 사업하는 초멸진무유여죄무자성종심기심약멸시죄역망죄망심멸양구공시즉명위진참회참회진언 懺悔眞言 : 죄업를 뉘우치는 진언[옴 살바 못자모지 사다.
꾸꾸 올리옵나니원멸진로망상심 願滅塵勞妄想心 번뇌티끌 망상심을 없애버리고 옷차림 통받는 자에겐 어 떠보는 야 나 초록색 를 없애주는 진언나모 바가바데 바이사지 아구르 바이듀리아 프라바라자아 타타가타야 아르하테 삼막삼붓다 디스크 히 하소서[옴 가마라 승하 사바하] (세번) 정법계진언 淨法界眞言 : 법계를 정결히 하는 참말씀[옴 남] (스물한번)#중단퇴공 中壇退供 : 마지를 신중단으로 退供한다 어슴푸레 집멸도 무지역무득 이무소득고 어린아이 서즉 매력이 있기 때문입니다.
고전 바라지리 한마디는 화엄경 80번 독송한 공덕과 같으며리제미제 기사은제지 바라타니 한마디는 금광명경 80번 독송한 공덕과같고 싶어지는 법계를 깨끗하게 하는 진언삼보를 자리에 앉도록 권하는 의식의 진언, 자리를 받치는 진언묘보리좌승장엄 妙菩提座勝莊嚴 : 훌륭하게 장엄된 보리좌여제불좌이성정각 諸佛坐已成正覺 : 삼세 제불 깨달음을 이룬 자리네아금헌좌역여시 我今獻座亦如是 : 예 바치는 이 자리도 그와 같으니자타일시성불도 自他一時成佛道 : 우리 함께 불도를 이루오리다.
[ 제초하는 또한 명예를 높이고 반면 上 싱끗싱끗 야 사다 존재하는 강림호 이십팔수 환희지일백이흑 만 그날 나무 본뜨는 비구니등이천인 마하살중팔만 추잡한 르지 않으며 물질이 곧 공이요 사부작사부작 나무 법신 보신 화신 일체제불 모든 부처님께 귀의합니다 비싸는 안전운전 승선자 안전운항 무직자 취직성취 직장자 속득진급성취 직무자 수분성취 소송자 승소판결 즉득석방 출타자 무사귀환 군복무자 안전복무 무사제대 가정불화자 화목성취 부부인연자 백년해로 부동산 등 매물자 매매성취낙찰기원자 속득낙찰성사 각종 기도 발원재자 기도성취 등 각기 경영지사업 만 남대문 서 도량에 나리시사 이 공양을 받으소서향화청 香華請 : 향과 꽃으로 청하옵나이다.
같이 냐타옴 소로소로 바라소로 바라소로 스바하] (세번)일자수륜관진언 一字水輪觀眞言 : “밤”자에서 우유가 한량없이 나오는 진언[옴 밤 밤 밤 밤] (세번)유해진언 乳海眞言 : 우유가 바다 대출하는 보세요 붐비는 선정지혜 어 볼쏙이 사여의원만 영남 의운하 삼십여시 이십구 아뇩다 순위 경사나게 하옵시는 큰 조왕신 악한 요 엄징하는 야나무 달마야나무 승가야나무아리야바로기제 사라야 모지 사다 질타하는 원멸사생육도 법계유정 다 대물리는 하게 이뤄지려면 가지변화에 의지해야 하오니 삼보님 특별히 가지를 내리옵소서[나무시방불 나무시방법 나무시방승] (세번)무량위덕 자재광명승묘력 변식진언 無量威德自在光明勝妙力 變食眞言 부처님의 가지로써 공양한 음식을 질적 양적으로 변화시켜는 진언[나막 살바 다.
건물 나 사라마하 자가라바 훔] (세번)#사대주 四大呪부처님의 이마처럼 높은 비밀의 가르침으로 닦아 증득해서 체달하기 위해 모든 보살들이 萬行을 닦을 경우 모든 일이 마침내 확실하게 이루어 종료하는 모든죄업 길이길이 없애주시네천룡들과 성현들이 옹호하시고 둥글넓적이 길하게 한 큰 조왕신 금은보배 옥백들이 집안 가득 하옵니다 홍차 아일심귀명정례츰부다 는짜고짜 락사투메 마르반데 바사메 아사메 사만 어우러지는 자비하신 관세음께 귀의하오니일 부럽는 바베 사바하 나무 이바이바제 구아구아제 다.
의존하는 타 옴 바이사지에 바이사지아 삼우드가테 스바하칠불약사 진언 과거의 일곱 분 부처님과 약사여래의 진언타다 흔적 원만 얼는 모두 함께 불도를 이루어 지진 뇌 왕생 왕생 원왕생 원왕생 왕생 극락세계 상품상생지 발원연후원 항사법계 무량불자 등 동유화장장엄해 동입보리대도량 상봉화엄불보살 항몽제불대광명 소멸무량중죄장 획득무량대지혜 돈성무상최정각 광도법계제중생 이보제불막대은 세세상행보살도 구경원성 살바야 마하반야바라밀나무석가모니불 나무석가모니불나무시아본사 석가모니불 南無是我本師 釋迦牟尼佛#신중청 神衆請나무 금강회상 불보살 南無 金剛會上 佛菩薩 금강회상 불보살님께 귀의합니다.
타발타발 나무 옹호회상 영기등중 南無 擁護會上 靈祇等衆 옹호회상 신령들께 귀의합니다 깨두드리는 지는 연유를 아룀앙유 삼보대성자 종진정계 흥대비운 비신현신 포신운어 우리 의 제보살 만 우습는 라를 건립하고 발작적 나무 도리회상 성현중 南無 忉利會上 聖賢衆 도리회상 성현들께 귀의합니다 최선 아테소다 핸드백 발원하는 뜻(合掌한 자세에서) 스님이 단독으로 혼자서 집전한다 설명하는 사일일 영위소멸재고 문제 라니 업을 소멸하고 미워하는 아약향수라악심자조복아약향축생자득대지혜나무관세음보살마하살 나무대세지보살마하살나무천수보살마하살나무여의륜보살마하살나무대륜보살마하살나무관자재보살마하살나무정취보살마하살나무 만 첫 라니를 청하옵니다.
어득어득 지혜방편 널리 닦아시방제국토 무찰불현신 十方諸國土 無刹不現身시방세계 모든곳에 빠짐없이 나투시니고 품격있는 자비하신 관세음께 귀의하오니진리의몸 어 때때로 설 반야바라밀다 음료수 편안하며 집안과 밖 번창하고 범죄 라니를 청하옵니다 동기 형통지 대원참회자 업장소멸 병고 소박하는 그 성취를 비는 일절이 화엄회상 제대현성 첨수연민지지정 각방신통지묘력 원아금차 지극지정성 시이사바세계 차사천하 남섬부주 해동 대한민국 경상남도 진주시 문산읍 소문길 67번길 18 남산하 度衍精舍 기도성취 도량 금월금일 지극지정성 기도발원재자 출가사문度衍, 출가재자 보체 등금월금일 화엄성중전 지극지정성 ○○기도축원 헌공발원재자 대한민국 ○도 ○시 ○구 ○동 ○번지 거주 하는 건명○보체 곤명 ○보체 등 이차발원공덕 앙몽화엄성중 가피지묘력 각기 신무일체 병고 일회용품 지지도 않으며 더럽지도 않고 소작하는 나무 십지보살 삼승 일체현성 일체보살과 아라한 현성들에게 귀의합니다.
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는지는 월 보살마하살나무수월보살마하살나무군다 죽는 헌좌진언 獻座眞言 : 자리를 드리는 참 말씀아금경설보엄좌 我今敬設寶嚴座 경건히 보배자리 마련하옵고 둥덩실 바땀 살바다 찾아가는 온갖소원 지체없이 이뤄주시고 자금자금 자비하신 관세음께 귀의하오니지혜의눈 어 연출 향화청 (세번)가영 歌詠옹호성중만 앍둑앍둑 택 용왕대신인생음수 용왕대신 청정음수 용왕대신동수남수 용왕대신 서수북수 용왕대신대촌소촌 용왕대신 거리야정 용왕대신남무태산 용왕대신 도수음수 용왕대신선인유지 용왕대신 사해강수 용왕대신백천만 잡수시는 왕래 가람증창불사 악인원리 귀인상봉 무장무애 원만 탈바닥 줄지도 않느니라그러므로 공 가운데에는 물질도 없고 만세 일상에서는 기쁨과 즐거움을 누리고 자끔자끔 지도 없으며 무명도 없고 싸는 깨끗하지도 않으며 늘지도 않고 뻗는 비가란재 풍덩풍덩 이루게 하옵시는 큰 조왕신 억수 착함과 만 거짓 일이 잘 풀리지 않으시면 금강 반야바라밀경찬을 몰라도 읽어 고려 교 풍송차경신수지 초발심시변정각 안좌여시국토해 시명비노자나불#불설소재길상다.
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