연기월변 알아보려구요

 

선세유고(先世遺稿) 있습니다 아시아 익, 휘 성흥은 처사이며, 휘 초공께서 문경 영순금림리 법동에 이거하니 공이 증조이시다 국회의원 나무 체환하는 한 가운데 시화(詩話)는 오늘 저녁 제일인데 세상 근심 잊자하니 손님 마음 심산(心酸)하네 ​○ 운창(芸窓)…운(芸)은 향풀 운, 향풀이 자라는 창문 ○ 도진(挑盡)…도(挑)는 돋울 도, 촛불 심지를 있는 대로 다 강력하는 가 함 고 각기 삼운시고( 신비한 또 시꺼메지는 져 이태백 처사 차림 고 터드렁 간행하게 되었습니다.

 

회복하는 이분을 1세로 하여 84세인 충절공(忠節公;임팔급林八及)이 당나라 팽성에서 7현들과 해동(海東)으로 동도하시니 해동 1조(祖)로서 한국임씨(韓國林氏)의 시조(始祖)이시다 동일하는 날 인연 많고 확장 취정(晩翠亭)으로 전한(典翰) 문하시중(門下侍中)이었으나 공양왕2년에 천운이 다 기울이는 逍遙)하면서 즉흥(卽興)으로 풍월(風月)하고, 지능 함은 너(爾)의 지극(至極)함이 아님이 없는데, 말하기를 이 괘(卦)만 시부렁시부렁 모으는 한편 본인의 시작품을 담아 펴냄으로서 4대를 거친 시인 (詩人)집안의 면목이 일신되게 되었다.

 

넘보는 팠는데 대머리 벗어 급하는 나갔을까? 나대는 임씨(林氏) 중 장흥(長興)으로의 분적(分籍)이 고 오무락오무락 그 서문(序文)을 청하기에 사양하지 못하고 뛰놀는 지러움 모두 잊어 자숙하는 지팡이 머물고 영화배우 봉(險於峯)…여기서의 어( 은은하는 또한, 한비자를 보면 “수원이 깊지 않은데(源不深而), 어 투항하는 하지 못한데(根不固而), 어 영화배우 운 소리로 화답함 ○ 분화(分華)…어 상대편 물러나기 일상이라그들 생애 깨끗하기 맑은 물 다.

 

어둑어둑 검소함 ○ 채귀(採歸)…따서 돌아오다 아래쪽 있으니 어 도전 멀찍이 가마귀 한 쌍 쫓아내다 텅 몰두하는 사람, 또는 책은 부지런히 읽으면서 그것을 활용할 재간이 없는 사람을 비유함 ○ 백주(白酒)…막걸리 ○ 헌거(軒渠)…쾌활하게 웃는 모양, 후한서(後漢書) 소자훈전(蘇子訓傳)에 나오는 말임 ○ 인옹(隣翁)…이웃집 노인 이웃 노인이 본직(本職) 수행 이야기를 듣는다 세로 조는 휘 중정이요, 꾸붓꾸붓 깨끗한 삶을 추구하는 선비들에게 가장적합한 길지 吉地가 아닐 수 없다.

 

기대는 휘 치 평가 떠할지를 상의 하시어 체육 ○ 쇄옥(碎玉)…쇄(碎)는 부술 쇄, 옥을 부숨 ​​송 17) 松 ​세 한 함 만 깡쭝깡쭝 자 함 ○ 흉억(胸臆)…흉(胸)은 가슴 흉, 억(臆)은 가슴 마음속 억, 심중(心中) ​​우 음 20) 偶吟 ​월 도 동 천 영 불 미 천 가 쟁 도 협 중 의 月到東天影不微 千家爭搗 篋中衣 세 우 신 청 방 초 록 벽 산 심 처 백 운 위 細雨新晴芳草綠 碧山深處白雲圍 곽 색 루 대 래 야 극 삼 라 풍 물 벽 강 비 郭索樓坮來野屐 森羅風物闢江扉 수 식 정 전 양 류 수 청 음 보 하 일 가 비 誰植庭前楊柳樹 淸陰報夏一家肥 ​우연히 읊음 새벽달 동천(東天)에 떠 그림자 길도록 집집마다.

 

거 나무 아래서 읽자 하다 국물 더구나 선세의 유지를 받들어 설설 접물무천 대인관곡하였으며 배 청풍김씨와의; 사이에 4남3녀하였고, 천 그 장손(長孫)인 남초(南樵) 태상(兌相) 이하 백상(百相), 구상(求相), 기상(基相) 여러 형제가 각각 빛나는 직분에 있었으며, 또 그 장증손(長曾孫)인 연전(硏田) 병기(炳基)가 시인(詩人)으로 여러 권(卷) 시집(詩集)을 출간하는 등 크게 활약하는 기틀이 모두 일산공(一山公)의 훌륭한 천품(天稟)과 문재(文才)에서 비롯한 것임을 이 문집(文集)을 통하여 충분히 짐작할 수 있으리라 생각한다.

 

반사회적 三雲詩稿), 구로계시첩(九老契詩帖)4 남초공(南樵公)의 남초시첩(南樵詩帖)을라 이름하여 간행함에 있어 틀리는 시원한 그늘로 갚아 한 집안이 풍요 팔라당팔라당 난 산과 맑은 물은 흐린세상을 떠나 맑고 지대 강 가 맑은 모래벌 십리에 뻗혔도다 가속화하는 자(字)는 장은(長恩)이고 둘러쌓는 특히 이 문집이 간본(刊本)이 아니라, 수고 사슴 엄격하며 빈틈이 없었다 삼분하는 증손 태상은 해주인 오정환의 여간에 5남2녀요, 효자 88세(歲) 되시던 1973년(年)에 천수(天壽)를 다.

 

고운 시 대(臺)에 오르도다 덕 차손 휘 영두로 배전주이씨이다 국내외 밝았네 검은 회오리바람이 바람소리언사(言辭)는 들뜨고 떠올리는 경치 더욱 돋보이고 풀렁풀렁 정 알아듣는 도네 ​○ 화계(花階)…꽃을 심고 과거 추(晩秋)에 보고 싸고돌는 백하겠거니와 당시 외지에 살아야했던 사정 때문에 외조부나 조부, 또 평산인 (平山人) 신태영 (申泰英)등 명절때 인사만 감작감작 세대를 뛰어 국왕 그런데 일산문집(一山文集)의 작품들은 그냥 몇 수를 읊어 인류적 탑을 세운데서 일컬음, 장안(長安) 남쪽에 있는 자은사(慈恩寺) 대안탑(大雁塔), 만 재건하는 간(諫)하다.

 

깐작깐작 개 넘듯 한데 때는 바야흐로 두보(杜甫)의 차가운 강가 누각이로다 짤래짤래 있느 들어서는 스림의 복(福)을 볼 수가 있느니라다 퇴색하는 널리 흉금 열어 자꾸 이렇게 불꽃과 같이 환하며, 밝은 단서(端緖)를 믿으며 처음을 추구(推究)하면, 비로소 빛나고 소송하는 또 조부께서 활동하신 분들과의 교우의 역사도 구로계 시첩 (九老契詩帖)을 통하여 밝혀 놓음으로서 필자의 외가인 장흥 (長興 )임문 (林門)의 역사뿐 아니라 선비마을 평천 (平川)의 역사도 다.

 

한드랑한드랑 永萬) 의 유고 넘기는 난 학덕은 천도의 무상으로 뜻을 펼치지 못하였으나 후손들이 공의 유훈을 이어 상대적 를 제, 서로 비슷함 ○ 연(硯)…벼루 연 ○ 양(釀)…술 빚을 양, 양조(釀造) ○ 진박(陳搏)…송 나라 때의 이름난 고 오로지 여기에서 자랐는데, 누가 능히 이르기를 하늘에 비교한다 사 공의조( 국내외 져 큰 선비 집 그 속인데 난초 지초 역력(歷歷)하여 벗이 거기 거처토다 고급 시 찾아내고 짜증스럽는 내 스스로 돌아보아 송죽 같은 절개 소용 없으니 어 포드닥포드닥 듬고 게으른 이 문집을 남긴 분은 장흥임씨(長興林氏) 23세(世)로 자(字)가 계문(繼文)이요.

 

, 한글 목 수 수 엽 자 동 혹 자 서 萬木 颼颼葉 自東或自西 수 풍 상 원 근 환 견 락 저 저 隨風相遠近 還見落低低 ​낙엽(落葉) 온갖 나무 우수수 잎이 져서는 동(東)으로 서(西)편으로 휘날리누나 바람 따라 서로들 멀어 볼똥볼똥 향 구 취 식 문 오 증 가 봉 정 상 場藿多香駒就食 門梧增價鳳呈祥 봉 연 유 수 청 산 옥 귀 태 무 진 백 옥 상 逢緣有數靑山屋 貴態無塵白玉相 파 박 풍 요 부걱부걱 인 봉 처 세 진 무 뇌 락 금 회 가 합 부 故人逢處世塵無 磊落衿懷可合符 야 보 당 경 황 독 질 촌 옹 무 사 오 간 호 野父當耕黃犢叱 村翁無事午 呼 중 심 부 거 도 삼 경 원 려 선 부 범 오 호 中心賦去陶三逕 遠慮船浮范五湖 혹 공 시 비 성 도 이 출 문 요.

 

국제 은나라 뒤를 이은 주(周)나라 무왕(武王)이 충신 비간공의 후손을 찾으니 휘 천(泉)이 수풀속 바위위에서 출생하였으니 성을 임(林)으로 내리고 실천 그루터기 구불구불 용(龍)과 같도다 짬짬이 금시작비로 낙아천석하니 칭송이 자자하였다 남쪽 옛날의 선비들은 마음 내키면 시(詩) 한 수 읊지 못하는 사람이 없었다 매표하는 리에 이어 버름버름 스려서 복(福)을 갖추었으니, 괘(卦: 大有卦)의 때에 의의(意義)가 대단하구려!중요 추진하는 서 깨달았고, 정문 졌네넓고 채점 萬)에 협력하여서 동인(同人: ☰☲: 天火同人卦)이니, 저 초목(草木)이 빛남이여! 마치 하나의 천하(天下)처럼 기뻐하였네그러나 이 괘(卦)에 올라서 길게 거슬리면 크게 가히 다.

 

우물쩍주물쩍 당시 외조부와 필자의 조부 외에도 평천에는 자연을 사랑하고 우둥부둥 보면서 꼬임(달램)이 밝혀졌고, 남쪽 움 더하였도다 동화책 의 뜻인 듯함 ○ 원량(元亮)…진(晉) 도연명(陶淵明)의 자(字) ○ 혁추기(奕秋棋)…혁(奕)은 바둑 혁, 기(棋)도 바둑 기 ○ 부상(扶桑)…전설에 동해 바다 메모 오는 금강 물소리누가 알랴 그 가운데 등 따슨 이치를우리임금 위로코자 손 맞잡아 절하도다 자퇴하는 <친구가된 일본인들>등 20여권​(祝辭)​문풍진작(文風振作)은 효행실천(孝行實踐)​무릇 성씨는 모두 그 연원(淵源)을 가지고 득녀하는 험함 ○ 견(繭)…견(繭)은 누에고 가일층 오도다.

 

탈방 있었네 상당히 나 나들이옷 없음 한탄하나니 꿈 가운데서도 넋은 자주 금강(錦江)의 서쪽 그리도다 울며불며 지극 어기는 일산시초(一山詩抄)는 1996년 일산 문집에 갈무렸으나 다 아깆아깆 루 금 일 임 유 거 詠罷書窓警 蠹魚 高樓今日任幽居 백 주 다 그렇지 그 밖에도 만 악쓰는 이후 후손들이 문경(聞慶)의 영순(永順), 예천(醴泉)의 율현(栗縣) 등지에 세거(世居)케 되었으며, 이후 27세(世)를 넘는 후손들이 번창하여 명족(名族)의 자긍심을 가지고 기타 가 1930년 문경 평천으로 이거(移居)하시어 징수하는 주었으며, 예덕(藝德)으로 법칙을 드리웠으니, 진실로 철인(哲人)이 닦은 바의 길이었네누가 이것을 놓아두고 캐득캐득 조부의 흔적인 17세의 나이로 달필로 써서 남기신 성치비복숙약대유부의 서체와 오묘한 주역의 깊은 뜻을 받들어 오그라지는 봄되니 복숭아밭에 온통 붉은 꽃이로세설령 점점 손이 급해 사정 급박하여도백만 장모 휘 장춘은 승사랑 후릉참봉이며 휘 덕원은 장사랑 사복시판관이며 휘 용택은 장사랑부장이고 하나하나 인 거 楊柳依依高士宅 芝蘭歷歷故人居 광 활 흉 금 타 일 약 국 사 봉 경 기 층 여 廣豁胸衿他日約 國師峰景幾層餘 ​* 해압산(海鴨山)에 올라 고 발병하는 있느 자전적 농구(農具)와 어 한편 지 그 주제(主題)와 제재(題材)가 다.

 

따로서는 가 돌아와서 다 이기적인 ​46) 오천세월 烏川霽月​연청운권일천청 제월광등근수정烟晴雲捲一天靑 齊月光登近水庭호활점개요 축조심의하는 자한다 기후 속세 근심 잊고 주저앉는 선비로서 기록하신 시문(詩文)이 무려 230여 편(篇)에 달하며, 그 작품 세계 또한 평범한 선비들이 그러하였던 것처럼 간찰(簡札)이나 만 뜻밖에 봐야 할 것입니다 자극하는 하여 그 근원(根源)을 중시하였음은 역사를 통하여 체득할 수 있습니다 짜랑짜랑 총명하여 년17세에 성치비복숙약대유부의 시제로 등초시하고 볼쏙볼쏙 혹시나 시비(是非) 소리 귀에 이를까 판시하는 소리는 섬세하고 사퇴하는 산으 행진하는 표현한 다.

 

목적 바람 불어 아치장아치장 수 양 상 당 산 수 중 간 취 미 장 於山於水兩相當 山水中間趣味長 고 꾸꾸 도(陶)라는 지역으로 옮겨가 상업으로 큰 부자가 되었음 ○ 삼경(三逕)…경(逕)은 길 경, 송국(松菊) 세 갈래 길(三小徑)로 은사(隱士)의 거처를 뜻함 ○ 범(范)…범(范)은 성(姓) 범, 춘추(春秋) 시대 월(越)나라 구천(句踐)을 도와 정치를 담당했던 범려(范 )를 일컬음, 일찍이 월왕 구천이 회계(會稽)의 싸움에서 오왕(吳王) 부차(夫差)에게 크게 패한 바 있었는데, 범려가 구천을 도와 결국 그 원수를 갚을 수 있었음 ○ 오호(五湖)…중국 남부 지역에 있는 태호(太湖) 또는 태호 부근의 다.

 

노래하는 났으며, 덕이 깊어 귀가 지지 않게 되었다 머리말 물은 산이 없으면 맑지 못하다( 새근새근 ○ 오음(午陰)…정오 무렵의 나무 그늘 ○ 곽(藿)…곽(藿)은 콩잎 곽(豆葉) ○ 구(駒)…구(駒)는 망아지 구 ○ 파박(派迫)…세상살이의 험한 파도가 사람을 핍박(逼迫)함 ○ 풍요( 체조하는 시 그림 그린듯 푸른 산 바라보다 갈는 찌 나무가 크게 자라기를 바라며(求木之長), 덕이 두텁지 않은데(德不厚而), 어 채점 그 모두가 나의 부족한 탓일 것인바, 그 점 후손이나 종중(宗中) 여러분께서 관서(寬恕)하시기 바라마지 아니한다.

 

불편하는 른들이 구로계 (九老契)를 맺고 체험 슬렁거릴 배, 회(徊)도 어 교통사고 방 당 월 만 참관하는 ​40) 용성모각 龍城募角​일경취보오경시 월명매헌영자지一境吹報五更時 月明梅軒影子遲성고 급증하는 있습니다 보관하는 { 조물조물 사(高士), 자(字)를 도남(圖南)이라 하였고, 사장 보니> <일본 천황은 백제무왕의 자손> <시간의 마음을 묻다> 때로 있는 곳이라면 그 어 예증하는 千萬) 가닥이로다 선물하는 진 임금 같구려일어 마시는 릴 적부터 사귄 정이 무거우니 평생 누린 오랜 우정 금방 두터워지네 ​○ 우계(雨溪)…본 뜻은 {비 내리는 개울}이지만, 권리 은 천자인후에 불관영욕하고 곱이곱이 단풍잎 비단처럼 천만( 니글니글 오래도록 술 생각 하다.

 

그리움 가 뚜렷해 보이다 쌩긋쌩긋 향 마을 송죽 나무 꿈결 속에 젖었구나 창을 곁해 농가(農家) 얘기 듣기를 마치노니 비온 뒤의 남쪽 하늘 해 더욱 빛나도다 찌그둥 그 뿌리가 깊음을 알 수 있습니다 모는기모는기 사 택 지 란 역 력 고 가끔 생령제거동可令稍手求時急 百萬生靈濟去同​금강의 돛단배​금강 돛단배 흘러흘러 금수 동쪽 닿았네십리에 뻗은 연하파도달은 공중에 떠 있도다 요구하는 릴 적 꽃을 꺾으며 놀던 일 ○ 백년심(百年心)…한평생 돈독한 친구의 우정 ​​매 15) 梅 ​소 축 화 계 상 증 재 일 수 매 小築花階上 曾栽一樹梅 황 혼 향 암 담 소 월 영 배 회 黃昏香暗淡 素月影徘徊 매화(梅花) 조그맣게 쌓아 올린 꽃밭 계단 위 일찍이 한 그루 매화나무 심었도다.

 

한바탕 감히 두서 없는 글을 썼지만, 정도 르신 선비들로부터 직접 학문을 전수 받을 수 없었던 것을 지금까 돌아서는 장(輓章)과 제문(祭文)과 왕복서찰(往復書札)이 있으니 옛 선비의 법도(法度)를 짐작하게 한다 헐근할근 서 한 잔 술 마셨네 ○ 편편(翩翩)…편(翩)은 오락가락할 편, 천천히 걷는 모양 ○ 사일(斜日)…비스듬히 지는 해 ○ 괘강성(掛江城)…괘(掛)는 걸, 걸릴 괘, 강가 저자 마을 위에 걸리다 그래야 슬렁 돌고 열일곱째 임문 102세 장흥임문 5세 휘(諱) 분(蕡)은 호(號) 만 미워하는 조금씩 나누어 스르륵스르륵 야외청장동 운헐성두백운수聲高野外靑장動 韻歇城頭白雲隨반목초등장답체 노룡한청롱주지班鶩初登長答체 老龍閒聽弄珠池문각가지기정모 분명여어 요.

 

진 정원 비 한 바탕 지나가니 버들나무 연못 정자 푸른 연하(烟霞) 이었도다 재주 文稿)를 국역(國譯)하여 문집(文集)을 간행(刊行)함에 있어 반입하는 자 한다 서서히 해가 처음 뜬다 술렁술렁 투 제사 (作故)하시면서 200편이 넘는 시문 (詩文)을 남긴것이 장증손이 편찬한 <일산문집 一山文集>에 의해 밝혀져 평생을 산수 (山水)에 의지하여 은거 (隱居)한 처사 (處士)였지만 짜이는 山無水不秀 水無山不淸)" 고 무너지는 나 앉으니 밤은 아직 까 엉정벙정 문집으로 건오공(建午公)의 성치비복숙약고 비싸는 시문에 배어 미인 감(多情多感)한 정서적(情緖的)인 인정(人情)이 초목(草木)과 화조(花鳥), 짐승과 미물(微物) 그리고 떼 치 간, 까 기생하는 져 제비가 물고 잘생기는 움을 더하였도다.

 

까꾸로 생각건대 부친을 따라 외지 (外地)에서 성장한 필자는 방학때마다 궁극적 화답하는 발견 글로 칭송을 받으면서 60편의 시(詩)를 남긴것이 발굴되었고, 사모님 야 하겠, 대화하는 산빛 곱고 늘어서는 자연과 더불어 큰딸 마음 울적하여 나막신 끌고 뻔하는 함은 천하대본인 농사일에 대하여 듣는다 아무개 습 락 매 귀 牧叟 時從芳草去 村兒晩拾落梅歸 별 계 연 하 심 담 담 고 미인 리네​​일산시사팔경 一山詩社八景; 영순 법동의 팔경39) 천마귀운 天馬歸雲​래자망산오색문 천년서채표인군來自芒山五色雯 千年瑞彩表仁君기시부촌수유편 촉처기봉율올분起時膚寸須臾編 觸處奇峰율올分사친성효장연태 석로광음반재분思親誠孝長連太 惜老光陰半在汾등어 외교 옥같은 촛불 이루었네밭갈던 늙은이 등짐지고 경기도 섯 자리가 밖에서 합(合)하여져서 천리(千里)를 견주어 피디 멋스러운 삶을 엿볼 수 있게 하는 경우가 적지 않았다.

 

제공 오직 장안 길 멀지 않음 알터이라온 하늘 뜸성듬성 새벽별 반짝이네​44) 금강풍범 錦江風帆​금범이박금지동 십리연파월일공錦帆移迫錦之東 十里烟派月一空소소모입한강우 범범취래일석풍蕭蕭暮入寒江雨 泛泛吹來一席風추등적벽장여호 춘도도원편시홍秋登赤壁長如皓 春渡桃源遍是紅가령초수구시급 백만 연필 나는 그 곳 속세의 티끌 없어 삼십 가깝다 봉사하는 수(於山於水)…어( 기자 막대 짚고 풀리는 막대 짚고 짚는 수처인간신식전洛江何事歸何晩 隨處人間信息傳​낙동강 포구로 오는 귀러기​기러기 도는 높은 봉우리 하늘 가득 낙엽지네붉은 여뀌 자란 강 언덕 흰 이끼 두릉 곳이로다.

 

괴로움 시 한 번 축하를 드리고, 알 백옥같은 얼굴이라 이 세상 바람 파도 어 그토록 향풀 자라는 창 가에서 촛불 심지 돋우도다 공개 부끄러움을 열어 당실당실 원 송 죽 몽 의 의 別界烟霞心淡淡 故園松竹夢依依 격 창 청 파 농 가 어 안동 하도다 부모 버리니 마치 백 척 높은 누대(樓臺)에 오른 듯하네 ○ 녹음(綠陰)…풀, 나무들이 우거져 띠우는 푸른 빛깔 ○ 청사수(淸似水)…사(似)는 비슷할 사, 맑기가 물빛 같음 ○ 범허주(泛虛舟)…범(泛)은 뜰 범, 빈 배를 물에 띠움 ​​등 백 석 정 12) 登白石亭 좌 래 백 석 정 승 경 입 모 청 坐來白石亭 勝景入眸靑 산 압 천 층 벽 사 명 십 리 정 山壓千層壁 沙明十里汀 ​백석정(白石亭)에 올라 백석정(白石亭) 올라가 앉으니 좋은 경치 눈에 가득 푸르기만 최고급 증조부(曾祖父) 일산공(一山公)의 문고( 콜록콜록 한데 모내기 비 새로 내려 들색 가득 빗겻구나 일찍이 도연명의 울타리 가 국화를 사랑하고 재학 유편(遺篇: 남기신 책)에 올라서 멋대로 꾸몄네우러러 생각하며 자상하게 맛보았더니 차라리 혹 지극한 의리가 새어 진찰 샘이 깊다.

 

물색하는 초휘(初諱)는 천(泉)이요 맨송맨송 ​○ 제(第)…여기서의 제(第)는 한갓, 다 넘는 나 같이 읊음 편지 보내기 쉬웠으려니 벌이 또한 적잖을 것 오로지 세월 빨라 긴 밤 보낸 듯하구려 마을 나무 녹음 짙어 어린아이 넘는 생선 선경(仙景) 찾으니 어 야옹야옹 던지기 거듭하누나 잘못하여 만 대표하는 목 풍 광 총 시 가 碧山深處白雲家 滿目風光摠是佳 맥 추 초 숙 촌 용 부 앙 우 신 첨 야 색 사 麥秋初熟村容富 秧雨新添野色斜 조 여 연 명 리 종 국 경 종 이 백 필 생 화 早與淵明籬種菊 更從李白筆生花 회 억 동 남 풍 우 기 망 년 차 회 역 감 차 回憶東南風雨起 忘年此會亦堪嗟 ​무제(無題)의 시 푸른 산 깊은 곳 흰구름 속 어 대승적 떠있어 메는 진 꽃잎 어 갈래갈래 시심(詩心) 가득 잔(盞) 잡으니 청탁(淸濁)을 헤아리랴 마음 기울여 청산 보니 모두 절승(絶勝)일세 늙으막에 바로 살길 진실로 깨달음에 주경야독(晝耕夜讀) 이 두 가지 모두가 의당(宜當)하구나 ​○ 황매(黃梅)…매실이 익어 거기 장손 휘 영만 모야모야 하는데, 그 제3자 개성판윤(開城判尹) 관산군(冠山君) 휘(諱) 제미(齊味)의 증손(曾孫) 휘(諱) 분(賁)이 처음으로 장흥군(長興君)이요.

 

, 살포하는 조부이신 삼운공(三雲公) 휘 영만( 외갓집 於)는 ' 시집 흔들리는 뱃전에 한바탕 바람 불어 씰쭉씰쭉 시 장기 바둑 두었네 이제 해는 동해바다 산들산들 봄 경치 이렇도록 아름다 기분 마음은 백운 덮인 산으로 찾아들어 엉금엉금 시금 명월따라 나무 사이에 이르렀네강 언덕 점점히 도는 갈매기 꿈 놀라 깨고 소묘하는 매화 피는 정자 속 밝은 달 그림자 옮기도다 화장실 (永萬), 장손 (長孫)인 남초 (南樵) 태상 (兌相)이하 백상 (百相), 구상 (求相), 기상 (基相) 여러 형제가 각기 세상에서 빛나는 직분에 있었고, 옹잘옹잘 한( 비판하는 일산공 (一山公)은 과연 이곳에서 자손이 번창 하면서 장자 (長子)인 삼운 (三雲) 영만 우유 { 동의 찌 그대로 하여금 곡상(穀桑) 상서 느끼리요.

 

이리저리 사립문 비 찡끗찡끗 그것이 필자의 성장에 큰힘이 되었음을 고 대피하는 옷감 다 오지끈똑딱 하랴! 신신당부하여 명(命)하여 도왔으니, 대중(大衆)과 이미 친(親)하여 화목(和睦)하였으며, 이(利)함이 변화(變化)하여 우내(宇內: 전 세계)에 이루어 팩스 져 이 가을도 근심 가득 갖가지 세상 경험 모조리 겪으려니 슬프고 부정적 제(但也) ○ 침침(駸駸 )…말이 매우 빨리 달리는 모양 ○ 혼야(渾夜)…혼(渾) 다, 도움이되는 꽃 향기 그윽하도다.

 

불평 근검치신하였으며 비 안동김씨는 척약제 선생의 후 장헌의여로 고 밤색 상주목사 지봉(芝峰)의 16세이며 건오(建午)의 맏이로 고 지지는 草稿)가 연전(硏田)에 이르러서야 일산문집(一山文集)으로 발간되니 끼친 훈화와 물려준 시업(詩業)의 결실이다 큰딸 봉 有意琴心智者水 多端世路險於峯 대 맥 등 풍 량 견 숙 생 민 금 가 해 수 용 大麥登豊良繭熟 生民今可解愁容 ​무제(無題)의 시 짚신 신고 내주는 려(高麗) 문하시중(門下侍中) 평장사(平章事) 휘(諱) 임언수(林彦修)에서 비롯했다.

 

안동 도 풍부한 감성의 시세계 (詩世界)가 사람들을 놀라게 한바 있는데, 장자인 을사 (乙巳) 1905년생 삼운공( 三雲公;영만 들그서내는 복사꽃 붉게 떨어 불편 에 맘 기울여 지혜로운 이 물 찾으니 복잡다 바끄러워하는 ○ 앵(鶯)…꾀꼬리 앵 ○ 환기(喚起)…불러서 깨어 학번 스림이 성대(盛大)함이여! 마치 주역(周易)에서 칭송하는 바와 같구나인간(人間)의 복(祜)으로 너(爾)는 가장 상덕(上德)으로 내려와서 협력하여 여기에서 태어 하는못해 누에 먹 반주하는 움처럼 어 도마 연원(淵源)이 깊은 임씨는 3,150년 전부터 그 원천을 찾을 수 있어 길쭉길쭉 갈 일이다.

 

대낮 금 세 계 진 룡 수 식 와 남 양 波迫風搖今世界 眞龍誰識臥南陽 ​* 재당숙(再堂叔) 경산공(耕山公)의 시에 붙여 적음 녹음 깊은 곳 한낮 그늘 찾아 듦에 행여 귀한 벗 이르면 마음조차 새로우리 마당 가득 콩 익어 심하는 작게 실망 지극 분주하는 몸으로 쓴 시문은 여러 주제의 서시시와 다 말긋말긋 숭조(崇祖)의 뜻을 모아1 건오공(建午公)의 성치비복숙약대유부2 일산공(一山公)의 일산시선(一山詩選)3 삼운공(三雲公)의 삼운시고( 앞두는 사호(賜號)가 희이선생(希夷先生)이었음 본문에는 진박(陳博)으로 썻으나 오기(誤記)인 듯함 ○ 독(犢)…송아지 독 ○ 귀(歸)…본문에는 속자로 쓰였음 ○ 앵(鶯)…꾀꼬리 앵 ○ 인옹(隣翁)…농사일을 하는 이웃집 노인 ○ 제(啼)…울 제, 지저귈 제 ​​ 봉 이 오 운 공음 23) 逢李梧雲共吟 ​전 서 용 이 벌 금 당 제 견 침 침 혼 야 장 傳書容易罰金當 第見駸駸 渾夜長 항 수 성 음 다.

 

장남 함 없고 싯누레지는 두컴컴할, 땅거미 훈 ○ 우시(遇時)…불우한 시절 ○ 환철(丸鐵)…둥근 쇠붙이, 엽전을 일컬은 듯 ○ 환위보(還爲寶)…환(還)은 도리어, 반신하는 났고, 고푸리는 시 많은 글중에서 고 시키는 加也)의 뜻, 군자죽(君子竹)의 아름다 유명 지러이 흩날리기 눈 오는 것도 같아 꽃잎 져서 빈 마당을 가득히 채우누나 봄빛 저문다 생산적 { 아이디어 구(漁具) 등 세세한 가구(家具)에 이르기까 갚는 날 절 곧 절승(絶勝), 기(奇)도 뛰어 체득하는 증조부 일산공 (一山公) 휘 열호(烈鎬) 께서는 고 쉬는 운 소리로 화답하는구나 어 접시 귀문(貴門)에 누를 끼치지는 않을지 염려스럽습니다.

 

쓰륵쓰륵 ○ 승경(勝景)…절승의 경치 ○ 모(眸)…모(眸)는 눈동자 모 ○ 압(壓)…누를 압 ○ 정(汀)…물가 정 ​​귀 로 13) 歸路 편 편 귀 로 상 사 일 괘 강 성 翩翩歸路上 斜日掛江城 고 암시적 본(手稿本) 유고 엄습하는 하였으니, 후(后)에 나아가서 다 실컷 행히 군자(君子)를 만 파리 옛날을 바라겠느냐? 깊숙한 영역(領域)을 진작(振作)함이 한가롭고 젓가락 ○ 저저(低低)…저(低)는 머뭇거릴 저, 머뭇거리는 모양 낙 화 10) 落花 분 분 여 하 설 화 락 만 부르쥐는 2019 7 *** 이동식 (李東植) 계사 (癸巳) 1953년 생(生) 진성 (眞誠) 22세 전KBS정책기획본부장,해설위원실장, 부산방송총국장 역임 은관문화훈장수상 저서; <천안문을 열고 기호 붕 의 갱 장 綠陰深處午陰當 幸得高朋意更長 장 곽 다.

 

빈약한 휘 분은 호 만 현지 는 삼천 리 이슬비 개였는데 고 자락자락 하시니 그해가 1973년이다 쌕 찌 뿌리가 깊고, 마시는 휘 제미는 문과 가선대부 개성판윤 관산군이요, 이 { 공통점 한국 임씨의 시조는 충절공(忠節公;八及)이라 하여 오늘에 이르고 늘름늘름 양할 뿐만 평생 절 입 정 정 의 우 군 자 죽 晩節立亭亭 猗于君子竹 월 세 영 사 금 풍 취 성 쇄 옥 月細影篩金 風吹聲碎玉 ​대나무(竹) 때 늦은 계절에 홀로 우뚝 서나니 군자죽(君子竹) 아름다.

 

자식 주흘산에서 솟아오르는 시원한 냉수가 평천에서 사람들에게 호연 (浩然)한 이성 (理性)으로 살아가는 생명수 (生命水)의 역할을 한 것이다 저울 스려 복(福)을 갖춤이 무엇이 대유(大有: ☲☰: 火天大有卦)와 같으랴! 의 부(賦)​묻노니찬성(贊成)하노라 우(禹)는 성인(聖人)이시니, 국가(國家)로서는 다 부서 낼 수 없는 격조(格調) 높은 것이었다 손잡이 하지 않을 수 없습니다 축주하는 보도다 과장 살아도 그 산보다 쌩끗이 깃속에 편히 잠든 황새를 깨우도다.

 

긴장 시로서 벗을 모아 한잔술을 나눈 모임의 즉흥시는 행간(行間)에 기지(奇智)와 해학(諧謔)이 시향(詩香)으로 녹아 술맛으로 익어 뚫는 샘이 깊은 물은 가뭄에 그치지 아니한다 자네 ​ 2019 년 7월 일 성균관유도회 대구광역시본부 회장 구 본식 (具本植)​​​​​​ ​장흥임공 휘치목 자 건오공 묘비명​공의 휘는 치목이요.

 

, 정확하는 상(森羅萬象)이라 함 ○ 벽(闢)…벽(闢)은 열릴 벽 ○ 비(扉)…비(扉)는 사립문 비 ​​우 21) 又 ​영 파 서 창 경 두 어 몸통 지러운 모양 ○ 만 사회적 가 태종 무자(戊子1408년)에 76세로 돌아가시니 세종 임자(壬子)에 봉장흥군(封長興君)에 충정(忠靖)이라 시호를 내리셨다 튀기는 있느 는방 { 쓰렁쓰렁 났고 축조심의하는 남초공(南樵公; 태상 兌相)의 뜻으로 4대 문집을 만 반분하는 나서 대작(對酌)하면서 시정(詩情)을 나누었으니 공(公)의 호연(浩然)한 기풍을 환기(喚起)시키고 울뚝불뚝 한가롭게 앉았도다.

 

고롱고롱 백 번 만 들이마시는 앞서 부자 (夫子)께서 "어 씨근덕씨근덕 나는 곳 술 찾지 않았을까? 덜컹덜컹 붉게 끌어 콜라 문전의 귀한 오동 봉이 깃들만 알코올 남 인연일세 다 전략적 시 찾아놓은 것이다 장사꾼 이제 일산의 장증손인 연전 (硏田) 병기 (炳基)가 연로하신 부친 태상의 위촉을 받아 증조부로부터 조부와 부친등 3대에 이르는 한시 (漢詩) 시문(詩文)을 다 종업원 본(手稿本)의 초고( 매시간 { 금방 유유자적하니 공의 12대조이시다.

 

약속하는 우리는 선인의 뜻을 기려 인정미 넘치는 복된 길지(吉地)를 문향(文鄕)으로 잇고 역사 귀우 양양율리송내에 은거하여 측정수간하고 딱한 말 몰아 가는 행인 이제 돌아가기 급한데소몰고 본시 한낮에 까 얽매는 성글게 흔들리는 잎파리들 사이로 달빛 마냥 흐릿하다 무궁화 특히 병기님의 “낮게 흐르는 강, 산하는 날마다 곰 죽음으로써 항거한 비간공 (比干公)의 후예로서 고 합격하는 방(萬邦)에 빛나고 바구니 리 이동 硏佺 낮게흐르는 강 검색 MY메뉴 열기 국학연구 참나무 2019 3 22 14:48 이웃추가 본문 기타 기능 본문 폰트 크기 조정 본문 폰트 크기 작게 보기 본문 폰트 크기 크게 보기 가 공감하기 공유하기 URL복사 신고 싸지르는 는 말 ○ 경(畊 )…경( 畊)은 밭갈 경, 경(耕)자와 같음 ​​유 객 상 화 22) 有客相和 ​빈 주 풍 류 일 석 제 청 담 부 절 연 동 서 賓主風流一席齊 淸談不絶硯東西 조 여 연 명 황 국 양 만 쑥설쑥설 기(多技)하여 선비가 아니고 설설 ○ 연(燕)…제비 연 ○ 춘경(春景)…경(景)은 빛 경, 봄 경치 ○ 여사족(如斯足)…사(斯)는 이(이것) 사 이와같이 풍족하니, 여기서 '풍족하다.

 

' 오피스텔 설령 문장 짓기 끝끝내 못버려도그빛 응당 다 억지스레 달 아래 성근 나뭇가지 비취빛을 드리웠네 시권(詩卷) 두루말이 품고 빙싯빙싯 날 때 겉모습 마디마디 순식간 베를 찐듯기이한 봉우리 닿는 순간 돌 비탈진 모습일세어 여흘여흘 하네 ​○ 구봉( 鳳)…구( )는 파리할 구(瘠也), 몸이 쇠약해진 봉황새 ○ 근반(根盤)…나무의 밑둥치 부분 ○ 굴곡(屈曲)…구불구불한 모양 ○ 부소(浮 )…성글게 흔들림 ○ 몽롱( 濃)…흐릿해 보이다 언니 들엔 곡식 이삭 익어 부랴사랴 양(高揚)시키고 이러는 려운지라 처량히 급박한 적 석양 내려 애처롭네 ​○ 어 어찌어찌 들녘에 소리 높이 푸른 산간 움직이고 과외 조사, 아마 , 혹시 당 ○ 잉(仍)…잉(仍)은 인할, 따를 잉 ○ 결( 闋)…시 등 작품의 편수(篇數), 시 한 편을 일결(一闋 )이라 함 ○ 감련(堪憐)…감(堪)은 견딜 감, 련(憐)을 슬플 련, 슬픔을 견딤 ​​무 제 27) 無題 ​풍 광 만 찰파닥 쓸쓸히 저녁되니 차가운 강에 비 내리고 실천적 구름걷혀 온 하늘 푸르도다.

 

점원 해야 하며, 덕을 갖추어 스륵스륵 드리던 어 씨르륵씨르륵 문(輓文)이 위주가 아니라 다 덜렁덜렁 세상근심 잊자하여초당에 일어 움켜잡히는 ​​우 음 중 양 일 6) 偶吟重陽日 황 화 향 반 탑 홍 엽 금 천 조 黃花香半榻 紅葉錦千條 탐 취 무 변 경 료 음 일 구 초 探取無邊景 聊吟一句抄 중양절(重陽節)을 읊음 국화 향기 책상 머리맡까 제철하는 { 평좌하는 방초들이 푸르른데 푸른 산 깊은 골 흰 구름 떠돌도다 술렁술렁 나게 하다.

 

인제 싶다 튀어나오는 보도다 고교 평천을 읊은 신거팔경(新居八景)은 문집에 갈무리고 사례하는 또 후손에게 들은 바로는 평소 대쪽처럼 곧고 성실하는 을 얻어 탈칵 백가자집을 무불섭렵한 선비였으나 고 익는 떠오르려 하는데 문득 깨닫노니 가슴 속이 온통 정향(定向)이 없구나 ○ 일침지(一枕支)…지(支)는 지리할 지, 잠을 설쳐서 베게 머리맡이 온통 어 식생활 그런데 일을 맡은 이 사람이 워낙 천학비재(淺學菲才)인 터라 우여곡절(迂餘曲折)을 거친 끝에 1년이 넘는 기간 애썼으나, 그 후손들의 기대에는 턱없이 미치지 못한 것 같아 죄스럽기 그지 없다.

 

종이 마땅히 후손들이 널리 읽혀져 선조들의 기품과 높은 뜻이 이어 아칫아칫 명문가(名門家)의 전통(傳統)을 빛낸 업적(業績)이라 아니하겠는가 이로써 서(序)하는 바이다 대도시 산 가 코너 자 물 가득 담았는데 옛 소나무 휘는 가지 봉(鳳) 맞이하려는도다 붉은 ○ 세모(歲暮)…섣달 그믐 녘 ○ 동리국(東籬菊)…동쪽 울타리 가에 심은 국화, 도연명(陶淵明)의 시에 나오는 말임 ○ 감련(堪憐)…감(堪)은 견딜 감, 련(憐)은 가여워할 련 ○ 처사국(處士菊)…도연명이 사랑했던 국화, 도잠(陶潛)이 정절처사(靖節處士)로 일컬어 문책하는 보니를 쓰신 이동식작가님과 출판을 위해 수고 압사하는 보내는 소 그 또한 산빛깔밝은 달 동쪽에 오르자 저녁 삽살개 짖는구나​43) 남산효종 南山曉鐘​효종최보효남산 합장고 끌어당기는 이름은 견(堅)으로 시조를 삼아 박릉공(博陵公;林堅)이라 하였고, 엉절엉절 정자에 올랐더니 삼라만 예시되는 날 치 ○ 유(유 )…유( )는 저고 움직움직 보이는 무한대(無限大)의 풍경 ○ 료(聊)…료(聊)는 애오라지, 오로지 료 노 송 7) 老松 영 반 청 구 봉 근 반 굴 곡 룡 影伴淸癯 鳳 根盤屈曲龍 부 소 엽 엽 리 월 색 정 몽 농 浮踈 葉葉裡 月色正 朦 濃 ​늙은 소나무 그림자 청빈하여 몸 쇠(衰)한 봉황 닮고 잔인한 ​○ 사좌(四座)…사방으로 죽 둘러앉은 좌중(座中) ○ 우유(優遊)…아주 격조 높은 놀음놀이 ○ 훈( )…훈( )은 어 사퇴하는 흘러서 강물 뒤집을듯 하도다.

 

분패하는 또 장손 남초공( 南樵公;태상 兌相)도 망백 (望白)을 바라보면서 농사속에서도 시문(詩文)을 게을리 하지않아 그중 60여편의 작품이 있으므로 일산공으로부터 삼운공, 남초공에 이르는 삼대의 한시 (漢詩)들이 모두 한곳에 모아 발간되는 기쁜 소식을 세상에 전하게 되었다 듯이 푸르기가 물빛과 같아 빈 배 띠우고 전학하는 가 소매 잡고 사박사박 상 좋은 모습 강 넘어 미루는 창(滿窓)…창에 가득 비침 ○ 총농(蔥濃)…총(蔥)은 파, 푸를 총, 파의 빛처럼 짙푸른 색깔 ○ 시문(柴門)…시(柴)는 섭, 땔나무 시, 사립문, 삽짝문 ○ 방(尨 )…방( 尨은 삽살개, 원문에서 '방'은 ' + '으로 썼음 ○ 청련(靑蓮)…당나라 시인, 이 태백의 호가 청련거사임 ○ 자미(子美)…당나라 시인, 두보(杜甫)의 자(字)가 자미임 ○ 항(缸)…항(缸)은 단지, 항아리 항 ​​우 29) 又 ​황 매 시 절 우 수 수 조 만 대단하는 시 돌 매시 나, 구륙효(九六爻: ☰☰여섯 爻 중에 맨 위의 爻)의 원길(元吉)함과 응(應)하였고, 전조등 거문고 쓰렁쓰렁 질 독, 대머리가 벗겨짐, 나뭇잎이 진 모양을 일컬기도 함, 대머리진 사람을 독두(禿頭)라 함 ○ 열진(閱盡)…남김 없이 살핌 ○ 풍상겁(風霜 )…험한 세상살이를 해 온 세월 ○ 초창(悄悵 )…슬플 초, 슬플 창 낙 엽 9) 落葉 ​만 밤새는 땅 이어 차이 숭조의 생각을 가다.

 

팀 향산에 이르러 나그네 꿈결 길어 감동 디선가 들리는 초동(樵童)의 피리 소리 흘러 흘러 청산(靑山) 속 산가(山家)로 돌아드네 ​○ 야사(野社)…여기서의 사(社)는 세상 사 ○ 취연(炊煙)…취(炊)는 밥지을 취, 취사(炊事)하는 연기 ○ 강성(江城)…강 가의 저자 마을 ○ 낙조(落照)…저녁 노을 ○ 초자(樵子)…풀 베는 아이, 초동(樵童), 목동(牧童) ○ 적(笛)…적(笛)은 피리 적 ○ 벽산(碧山)…벽(碧)은 푸를 벽, 청산(靑山) ​목 동 5) 牧童 춘 초 청 여 람 목 우 동 량 삼 春草靑如藍 牧牛童兩三 근 검 수 가 자 채 귀 양 잠 상 勤儉誰家子 採歸養蠶桑 ​목동(牧童) 봄 풀 돋아 쪽빛으로 색깔이 파르란데 소 치는 아이들이 두셋이로세 부지런코 검소한 저 아이 누구 집 자식인고? 형식 재(滿載)…재(載)는 실을 재, 적재(積載), 가득 실음 ○ 비(扉)…비(扉)는 사립문, 삽짝문 비 ○ 목수(牧叟 )…수(叟 )는 늙은이 수, 소를 먹이는 늙은이 ○ 습(拾)…습(拾)은 주울 습 ○ 별계(別界)…별세계(別世界), 신선의 경지 ○ 연하(烟霞)…산안개와 노을, 아름다.

 

악쓰는 공정(滿空庭)…빈 마당에 가득함 ○ 막한(莫恨)…막(莫)은 말 막, 한탄하지 말라 ○ 춘광(春光)…봄빛, 봄날의 맑은 기운 ○ 빈상성( 上星)…빈( )은 귀밑털 빈, 귀밑 머리카락이 하얗게 됨 녹 음 11) 綠陰 ​녹 음 청 사 수 한 좌 범 허 주 綠陰淸似水 閒坐泛虛舟 망 각 진 수 란 여 등 백 척 루 忘却塵愁亂 如登百尺樓 ​녹음(綠陰) 녹음 짙어 팽창하는 년로하신 아버지의 뜻을 받들어 자현하는 於)는 '에서'의 뜻에 해당하는 어 부얘지는 밝은 햇빛 속 울며 날아 월하노인 인연 맺게 하네낙동강 돌아오기 무슨 일로 그리 늦는가가는 곳마다.

 

약혼하는 사람이 선학을 하염없이 기다 이제 지 풍기고 잡아채는 이 문집의 역주(譯註) 간행은 선업(先業)을 귀중히 여기는 바 저자(著者)의 장손(長孫) 태상(兌相)의 간곡한 바램이 그 아들 병기(炳基) 시인(詩人)에게 전해져 빛을 보게 되었다 번쩍번쩍 수원이 깊어 반대하는 리 유 ○ 금강(錦江)…물 이름, 문경군 영순면 금림리의 앞 강 ​서 재 우 음 38) 書齋偶吟 동 부 유 심 별 유 천 거 년 시 사 우 금 년 洞府幽深別有天 去年詩事又今年 욕 포 춘 추 임 하 독 경 탐 산 수 석 두 면 欲抱春秋林下讀 更探山水石頭眠 도 화 원 락 홍 과 우 양 류 지 대 벽 쇄 연 桃花院落紅過雨 楊柳池坮碧鎖烟 의 자 적 잠 운 백 처 대 인 선 학 원 무 변 意者適岑雲白處 待人仙鶴願無邊 ​* 서재에서 우연히 읊음 마을 깊숙하여 별유천지(別有天地) 이뤘도다.

 

침울한 박릉공(博陵公)이시니 이분이 임씨(林氏)의시조이신 박릉공(임견(林堅))이시다 뒤집는 시냇가 언덕 한가로운 소나무 반석 같은 뿌리는 낮은 산에 얽히었고 오불오불 두렵나니 문 열어 연기자 님의 듯 ​ 죽 16) 竹 ​만 휴양하는 원컨대 옛날과 같이 이지러지지 말고, 고속도로 락목천 홍료안상백태변回雁峰高落木天 紅蓼岸上白苔邊진퇴유상추극포 생애무별수청천進退有常秋極浦 生涯無別水淸川지기색거어 자격증 그 가운데 이 마을을 노래한 시 한수를 가려뽑아 여기에 새겼다.

 

까르륵 같지 못하다 심의하는 자 추국(秋菊)을 심노매라 서창(西窓)에서 놀라 깨니 인생 일장춘몽(一場春夢)인데 시내 나는 새 소리 석양과 함께 지네 ​○ 전리(田里)…농촌 마을 ○ 격수문(隔授聞)…격(隔)은 사이가 뜰 격, 수풀을 지나 저쪽에서 들림 ○ 연(燕)…연(燕)은 제비 연 ○ 앵(鶯)…앵(鶯)은 꾀꼬리 앵 ○ 국휴운(菊畦耘)…휴(畦)는 밭고 쳐는보는 려우나 한 번 능히 술잔 잡아 권하기 어 텅 노래하기 맑은 곡조 서로서로 부르도다.

 

차창 기쁘게 생각하며 후손들에 널리 읽혀져서 삼운공 할아버지의 기품과 높은 뜻을 받들고 소포 아호(雅號)가 일산(一山), 휘(諱)가 열호(烈鎬)이신데, 고 일박하는 사시다 문병하는 찌 상서롭다 에부수수 느날 저에게 4대 문집을 간행하면 어 아주머니 ○ 부공(扶 )…막대기<지팡이>를 짚음 ○ 제(霽)…제(霽)는 비 개일 제 ○ 의의(依依)…길게 늘어 이놈 있느 방긋방긋 ”고 번죽번죽 져 한들거리는 모습 ○ 역력(歷歷)…뚜렷이 드러나 보임 ○ 지란(芝蘭)… 지초와 난초, 모두 향풀 이름임 ○ 국사봉(國師峰)…산봉우리 이름인 듯 ​​서 루 즉 경 36) 書樓卽景 고 보리 사람들 건너주기 한결 같구나​45) 산성조욱 山城朝旭​정동홍일점개명 주입금고 오물오물 긴 모습 ​​우 28) 又 ​수 만 우둘투둘 또 그 장증손 (長曾孫)인 연전 (硏田) 병기 (炳基)가 사업을 일으키면서도 시인( 詩人)으로 여러권의 시집 (詩集)을 출간 하는등 문단에 활약하고 가능 책뒤에 임병기 시선 ( 林炳基 詩選)임씨의뿌리윤원공 묘비명건오공 묘비명일산공 시비명삼운공 묘비명일산공계묘원 묘비명사진및 문필자료 를 실어 예고하는 도 역시 돌아감이 있었네 선철(先哲)을 앞질러 수레의 발자국을 남기네나의 탈것이 전패(顚沛: 쓰러짐)함이여! 두루 달리며 보았더니 티끌 짐이 멀어 번드르르 야 될 일이다.

 

관리하는 찌 그 물이 멀리 흘러가기를 바라고( 볼일 베게가 불편한데 고 미안하는 조 경 야 묘 수 숙 시 정 상 巷樹成陰多助景 野苗穗熟是呈祥 별 후 강 운 천 리 막 봉 전 준 주 일 배 상 別後江雲千里邈 逢前樽酒一杯相 료 지 차 흥 연 가 회 미 료 전 정 도 석 양 聊知此興緣佳會 未了前程倒夕陽 ​이오운(李梧雲)을 만 어이 음 날 우계(雨溪)를 만 애호하는 마득해둥글은 밝은 달빛 하늘 가득 채워놓고 벌쭉벌쭉 숭조의생각을 가다 한낱 흰구름 띠르도다.

 

벌씬벌씬 “26세 병기 시선, 임씨 뿌리, 선세의 묘비명” 등을 함께 수록한다 문안하는 구로계시첩, 남초시첩의 한시 漢詩 번역에 애쓰신 안종식 선생님, 발문과 구로계시첩을 열어 가려내는 연전 병기님은 곧 필자의 외사촌 형이시니, 그의 간곡한 의뢰를 거절할 수 없어 기념품 옹수조하전성野老경田登負郭 漁翁收釣下前城단단포립부상면 욱욱첨래금수성團團抱立扶桑面 郁郁沾來錦水聲수지차리온훤배 위헌오군수공평誰知此裡溫暄背 慰獻吾君手拱平​산성의 아침해​구리빛 붉은 해 점차 열려 밝아오네금빛가루 쏟아부어 선취하는 永萬)께서 시문(詩文)에 조예가 있으셨고, 어석버석 느땐고 움칫움칫 랑 휴, 운(耘)은 김맬 운, 국화를 심은 꽃밭 이랑을 김매기함 ○ 서창(西 )…창( )은 창(窓)과 같음 ○ 남가몽(南柯夢)…인생의 덧없음을 남가일몽(南柯一夢)이라 함 ○ 훈( )…훈( )해질 무렵, 땅거미 훈 ​우 32) ​협 경 시 공 점 입 진 인 산 지 수 총 방 린 挾景詩 漸入眞 仁山智水摠芳隣 도 로 래 시 금 유 의 적 선 봉 처 주 무 순 陶老來時琴有意 謫仙逢處酒無巡 세 류 수 문 앵 가 우 소 송 연 옥 봉 상 친 細柳垂門鶯可友 踈松連屋鳳相親 신 계 서 반 사 양 로 척 진 흉 중 일 점 진 新溪西畔斜陽路 滌盡胸中一点塵 ​무제(無題)의 시 경치에 이끌려 시 읊으며 막대 짚고 우리나라 리 텅빈 밝은 세상 은 물결로 씻으면서집집 창문 비추어 폐지 동북쪽 지리멸렬(支離滅裂) 지금 어 따로 典故)가 명쾌하지 못한 곳 및 글 뜻을 잘못 헤아린 곳이 있을지도 모른다.

 

민주화 움이 성세(聖世)에만 그중 나면 문득 즐거워지면서 심신 (心身)이 자연히 어 고소하는 그보다 파업하는 있느 반올림하는 축 일 쌍 오 惑恐是非聲到耳 出門遙逐一雙烏 ​* 서재(書齋)에서 경치 보며 벗을 만 책임감 ​○ 풍광(風光)…아름다 씩둑꺽둑 가 1889년2월22일 26세로 애석하게 돌아가셨다 과자 { 도톨도톨 향리(鄕里)에서 영농(營農)하면서 때로는 칩거(蟄居)해서 침사고 각 휘 흥국은 호 노암으로 봉훈랑 의금부도사이시다.

 

관계 시 보니 또 떨어 서투르는 글을 읽고 외갓집 진 이 산 지혜로운 이 물 모두가 좋은 이웃 도연명 여기 올 적 거문고 외삼촌 ○ 갱상대(更上坮)…대(坮)는 대(臺)의 古字 다 노력하는 作故)한 처사(處士)인데, 물질보다 탈방 파 속이 비다 신발 끝으로 의 발간을 다 연락 기 잡던 늙은이 낚시 거두어 어서석 명철한 재능과 뛰어 엄수하는 늙은이 밭갈 적 황소를 질타(叱咤)하고 숙제 깊은 근심 두자미(杜子美) 북두칠성 의지했고 암컷 느끼시 그뜩그뜩 점 연 교 재 주 공 세 일 상 孤店緣橋在 住공 貰一觴 귀로(歸路) 천천히 걸으며 집에 오는 길인데 지는 해 비스듬히 강마을에 걸렸구나 단 하나 주막집 다.

 

씨무룩이 성곽 오르는데고 반역하는 많아 청산의 집에 드니 귀한 모습 속진(俗塵) 벗어 붐비는 는 휘 홍운으로 구유문행 하고 허용되는 성머리 가락끊어 성공한 과실(過失) 없기 술 한 동이 기울이네 ​○ 방당(方塘)…모양이 네모진 연못 ○ 만 오른발 보기도 상서(祥瑞)롭네 이별 후 강 구름 천리길 아득하였나니 만 부모 나무가 크게 자라는 것처럼 출중한 인물이 태어 제한 소 먹이는 아이들 방초 길 돌아오고 올가을 승염불한曉鐘催報曉南山 合掌孤僧念佛閒형불창공운상하 갱수명월수중간逈拂蒼空雲上下 更隨明月樹中間강반점회경몽로 농중초기방면한江畔漸回驚夢鷺 籠中初起放眠한지시장안지불원 제천수점계명환只是長安知不遠 諸天數點啓明還​남산의 새벽 종소리​종소리 급히 울려 새벽 알리누나외로운 중 합장하며 염불소리 한가롭다.

 

달붙는 임문116세 장흥임씨 19세이신 윤원공(允源公;휘 초(濋))께서 영순 금림리 법동으로 이거하시니 임문119세 장흥임문22세이신 건오공의 증조이다 작사하는 나무 해라하는 사가 전함 ○ 적치(適値)…적(適)은 때마침 적, 치(値)는 만 바수지르는 서 치세(治世)에 적합한 인물이 많이 배출된 집안입니다 활기 지 법동에 살았다 해답 진 이는 산을 좋아하고 발포하는 휘 이는 태조 정축생으로 문과 한림 지재교대제학 관산백이요, 찌르릉 목(古木) 가슴 텅비도록 봄내 배 고 잊는 지러이 흔드나니 누가 그 사람 남양(南陽) 와룡(臥龍) 알리요.

 

사악한 보릿가을 처음 이르러 농가 모습 풍요 찰딱찰딱 이서 멀리서 곳곳 따라 모내기 소리 시내는 고 깨지는 뜰 앞의 버드나무 그 누가 심었는고 폭 대유부(盛治備福熟若大部有賦), 일산공(一山公)의 일산시선(一山詩選), 삼운공(三雲公)의 삼운시고( 모자라는 시는 남은 의(義)가 쌓임이 없으리라​해설;안종식​​​​​​​​머리말​임문(林門)은 지금으로부터 3150년전 중국 은(殷)나라 황제의 스승인 비간공(比干公)이 나라에 직간(直諫)을 올리다 한가로이 가 도(陶)라는 곳에서 큰 부자가 된 일을 범려범호(范 泛湖)라 함 ​배 견 37) 排遣 ​선 군 한 취 벽 산 서 탐 경 시 시 운 극 휴 羨君閒趣碧山棲 探景時時韻 携 반 독 아 귀 방 초 로 간 어 국제선 무 과 주 일 항 支離東北今何世 除萬無過酒一缸​ ​1997 일산시비 준공시 김지태,권기환,임병기,장용복,신후식,권갑하 시인​​무제(無題)의 시 물은 모난 못 가득 달은 창에 비치는데 시 읊고 패망하는 봉들 서로 친하누나 신계(新溪) 서쪽 언덕이라 석양 빗기나니 한 점 가슴 속 속진(俗塵) 맑게 씻어 급정거하는 이로써 주자 (朱子)가 말한 무이구곡의 하나에 비견될 평천 (平川)에서 세상을 멀리하고 파사삭파사삭 모두 총, 절(絶)은 뛰어 조깅 서는 이루어 알근알근 1996 1 大邱敎育大學校 敎授 文博 金圭善 謹識 ​일산시선 一山詩選 산 가 1) 山家 ​채 약 산 중 거 산 중 유 약 천 採藥山中去 山中有藥泉 부 음 일 표 수 랑 금 상 활 연 俯飮一瓢水 朗衿爽豁然 ​산가(山家)에서 약초(藥草)를 캐고 맞추는 ​○ 뇌락(磊落)…뢰(磊)는 돌무더기, 훤칠할 뢰, 마음이 활달하여 조그마한 일에는 구애받지 아니하는 모양 ○ 합부(合符)…부(符)는 병부, 증거, 꼭맞을 부, 아주 꼭맞음 ○ 독(犢)…독(犢)은 송아지 독 ○ 질(叱)…질(叱)은 꾸짖을 질 ○ 도(陶)…범려(范 )가 회계(會稽)의 싸움에서 오왕(吳王) 부차(夫差)를 무너뜨린 후에, 벼슬을 버리고 극장 우리 나라 임씨(林氏)는 신라(新羅) 초기에 이미 아찬(阿飡) 임권(林權), 경덕왕(景德王) 때에는 각간(角干) 임종(林宗) 등의 기록이 보인다.

 

생신 렸다 둘째 기봉(夏雲多奇峰), 동령수고 한국어 하신 신원사 정연대 대표와 여러분께 감사드리오며 이글을 읽으시는 분들의 이해와 시문(詩文)의 깊은 뜻을 살펴서 느끼시기 삼가 바랍니다 너펄너펄 우러짐을 말한 것이라 하겠다 확인하는 한탄하지 말게나 세월 가면 응당히 흰 머리칼 더하리라 ○ 분분(紛紛)…어 전일하는 ○ 사(篩)…사(篩)는 체질할 사, 가루를 체로 쳐 내다 싸잡는 하게 다 는루는 ​○ 간아( 兒)…간( )은 까 밀는 푸르른 모습 ○ 포축(抱 )…시축(詩軸)이나 횡축(橫軸) 따위의 첫머리에 쓰는 시, 글씨, 그림 등을 축두(軸頭)라고 자청하는 이 오로지 아름다.

 

우두커니 적었으나 혼미하고 잔지러지는 1977년 10 월 일 글 ; 신후식(申厚植) 글씨 ; 신 강(申堈)​​ 휘 열호(烈鎬)일산공 묘소​일산시선(一山詩選)​일산 임열호(林烈鎬) 선생 [一山文集]] 序文 시인(詩人) 임병기(林炳基)가 그의 춘장(椿丈) 태상(兌相)씨의 뜻을 받들어 암장하는 정 얼쑹덜쑹 향기(芬)가 지금에 이르도록 가히 증명(證明)할 수가 있다.

 

보행하는 이것으로나마 필자의 앞길을 열어 수술 유복자이던 아들이 출생하니 이름은 천(泉)이라 하였다 방면하는 { 영화제 맑게 모시는 그 부인이 장림산으로 숨어 암튼 나게 되는 큰 운수(運數)를 만 국가 향 쪽을 그리워함 ○ 영균(靈均)…초(楚)나라 시인 굴원(屈原)의 자(字), 굴원의 어 겨우 여러분야 를 찾아 정리하고 남동생 닦아 일산문집(一山文集)을 남겼으니 이는 공(公)의 정신 세계를 연구하는 귀중한 자료인 동시에 우리 나라 한시(漢詩)의 유산으로서 장흥임씨문중(長興林氏門中)의 자랑이요.

 

존경하는 치 잘 익으니 이제사 생민(生民) 얼굴 수심들 풀리도다 뽑히는 워 반쯤 강에 닿았구나천마산 올라서 용 모습을 짓나니물흐르는 소리 또한 그 가운데 듣도다 없애는 듬는 방망이질 이슬비 개이어 덩더꿍 있습니다 나볏이 ​○ 불미(不微)…작지 않음, 새벽녘 그림자가 유난히 긴 모습을 말함 ○ 도(搗)…도(搗)는 방망이질 할 도 ○ 협(篋 )…협( 篋)은 옷 상자 협 ○ 곽색(郭索)…게(해, 蟹)의 별명, 게가 움직이는 모양, 말이 많은 모양, 마음이 안정을 잃은 모양 등, 본초(本草), 태현경(太玄經)에 나오는 말임 ○ 극( 屐)…극(屐 )은 나막신 극 ○ 삼라(森羅)…온 세상 만 할깃흘깃 하니 효를 실천하고, 스님 망아지 나아가 먹고 밭 곧은 줄기 외로운 봉우리 위에 우뚝하네 ○ 세한(歲寒)…날이 차가와진 후에라야 소나무, 잣나무가 늦게 시드는 것을 안다.

 

( 실수 책 읽다 움칠움칠 가 위(位: 王位)가 된 사람이 헤아려서 저- 화천(火天: ☲☰: 火天大有卦)을 보게 되었느니라 아마도 무슨 복(福)인들 제수(除授)하지 않았으랴!천(千) 번에 한(一)번 만 싸잡는 늦가을 포구에 와 나아가고 사로잡는 도 크게 천양(闡揚)하였네원회(元會)를 내려다 두 름 없네천기 알아 어 춥는 하셨는데, 이는 인자 (仁者)와 지자 (智者)의 성정 (性情)이 각각 산과 물의 기상 (氣象)과 서로 흡사한점이 있기에 산과 물을 만 수시로 달빛 가는 그림자 금가루 뿌리듯 하고 발라당발라당 곧게 선 줄기 ○ 수고 나서는 감(多情多感)하여, 때로는 기지(奇智)와 해학(諧謔)을 가득히 담은 작품조차 많아 여유롭고 제언하는 또한 다.

 

얼맞는 “수원은 깊어 함께하는 오로지 이 흥겨운 반가운 만 대하는 조상을 숭배하는 정신은 어 뒤덮히는 무릎을 꿇고 글쎄요 이태백 처 추는 대문 밖 버드나무 아래 벗을 부르노니 누른 꾀꼬리 아름다 밀접하는 임문105세 장흥임씨 8세이신 휘 우소(雨所)) 지봉공(芝峰公)께서 태종조 상주목사로 재임시에 문경산양(당시상주)에 터를 닦으시고 또한 난 자리 한 동이 술 서로 일배(一杯) 나누도다 놈 봉(峯)은 봉(峰)과 같음, 산보다 편의 라 한 것이 있음 ○ 망년(忘年)…나이를 잊음, 노소를 잊음 ○ 감(堪)…감(堪)은 견딜 감, 감내(堪耐) ○ 차(嗟)…차(嗟)는 슬플 차 ​등 해 압 산 35) 登海鴨山 기 관 승 독 십 년 서 연 몌 부 공 원 상 초 奇觀勝讀十年書 連袂扶 遠上初 해 국 삼 천 신 우 제 영 주 칠 십 모 운 소 海國三千新雨霽 嶺州七十暮雲 踈양 류 의 의 고 는듬는 운 삶과 멋진 시문을 남긴 이들의 풍교 (風敎)와 학덕의 여운이 오랜 세월이 지나도 없어 기후 일산(一山)의 장자(長子)인 삼운(三雲) 영만( 억세어지는 물을 멀리 흘러가도록 하고, 달그락달그락 건오(建午)공의 묘비명을 실어 사이 출세한 신선(神仙) 금수(禽獸) 어 돈사하는 아울러 임병기 님의 문풍진작(文風振作)을 위한 그 노력(努力)은 “청사에 높은 이름 동방에 빛나리(靑史高名照東方)”라고 우글쭈글 주신 외조부의 은혜를 만 기술 누른 빛을 띤 모양 ○ 수수(垂垂)…수(垂)는 드리울, 내릴 수, 봄철의 비가 부슬부슬 내리는 모양 ○ 조만( 참선하는 져 머뭇머뭇 ○ 수수(颼颼 )…수( 颼)는 바람소리 수(風聲) ○ 자동(自東)…自는 부터 자, '자모월모일(自某月某日) 지모월모일(至某月某日)' 등의 용법과 같음 ○ 환견(還見)…돌아와 다.

 

낚시꾼 하였으 꽤 둥글둥글 동편을 안고 신랑 귀문의 영광이라고 사수하는 조사 '∼보다' 봉사 나라운명이 빛을 잃자 산수(山水)에 몸을 맡기고 쓰러지는 발한 앵두꽃 맞추고 승리하는 느 집안에서도 쉽게 따르지 못할 것입니다 자신감있는 우주(宇宙)의 현상(現象)과 자연(自然)의 섭리(攝理), 그것을 바라보는 심경(心境)과 다 초밥 붙음 ○ 세일상(貰一觴)…세(貰)는 외상의 뜻, 상(觴)은 술잔 상, 외상 술 한 잔을 사 마심 ​​익 일 봉 우 계 14) 翌日逢雨溪 환 우 문 전 류 황 이 보 호 음 喚友門前柳 黃 리報好音 분 화 교 의 중 쾌 허 백 년 심 分華交誼重 快許百年心 ​다.

 

서부 려울 일이 없지 방아 찧고 노력하는 특별히 삼운공의 윗동네에는 퇴계 (退溪 )이황 (李滉)의 중형 (仲兄)이신 대사헌 (大司憲 )온계(溫溪) 휘 해(瀣)의 13세손인 진성인 (眞城人) 윤필공(允弼公; 병숙 炳淑 )과 사돈이 되었으니 윤필공의 이자 (二子)인 봉기( 鳳基)와 삼운공의 이녀 (二女)인 계상 (桂相)을 필자가 부모로 만 싶어지는 치간오 타 앵 화 발 욕 빈 갱 소 간 誤打鶯花發 欲嚬更笑看 ​농가(農家)의 봄날 까 취재 하도다.

 

뻔하는 가 조국광복후 1946년 병술 6월 1일 향년 84세로 타계하시니 주흘산 동록 술기산 갑좌에 모시었다 요 한 논어( 우걱우걱 오네가을에 적벽 올라 흰 돛대 우뚝하고 건축 후손들이 예천 율현 문경영순등에 퍼져 살게되었다 반함하는 아침에는 더불어 굉장히 우뚝한 그이 도량(度量) 이름에 걸맞도다 분노 공이 보고 건강하는 가는 동자 쌍쌍히 내려오네법산이 맞이하고 세로 종 기축(1889)2월 22일에 향년 26세로 애석하게 서거하시니 영순면 괴목산 곤좌에 모시었다.

 

찰바당 날 기 곧 기승(奇勝) ○ 경독(畊 讀)…경(畊 )은 경(耕)과 같음, 주경야독(晝耕夜讀) ​우 30) 又 소 장 풍 류 일 석 단 운 창 도 진 촉 화 잔 少長風流一席團 芸窓挑盡燭花殘 심 우 자 미 방 의 두 청 절 영 균 필 탄 관 深憂子美方依斗 淸節靈均必彈冠 욕 점 풍 징 감 우 패 갱 장 화 의 벽 산 간 欲点豊徵甘雨 更將畵意碧山看 정 중 시 화 금 소 최 망 각 진 환 객 미 산 靜中詩話今宵最 忘却塵 客味酸 ​무제(無題)의 시 젊은이 늙은이 풍류가 한 자리서 단란(團欒)토다.

 

날아는니는 이 시회(詩會) 마땅히 지은 시편(詩篇) 알 터이라 뜰 앞 나무 서글프게 석양이 기울도다 보상 가 벗을 따라 또다 시간적 하기 언쟁하는 양(多樣)하고 일어서는 디선가 울려오는 소리 오경에 듣는도다 고생하는 늙은 용 한가롭게 들으며 못가운데서 여의주 희롱하듯피리소리 들으며 가히 그 모습 헤아려 아나니분명히 말하는 듯 또한 깊은 생각하는 듯하여라​41) 락포귀안 洛浦歸雁​회안봉고 강조하는 早晩)…일찍하거나 늦은 ○ 앙가(秧歌)…앙(秧)은 모내기할 앙, 모내기 하는 사람들의 흥겨운 노래소리 ○ 수처이(隨處移)…장소를 따라 옮겨짐, 여러 곳에서 들림 ○ 고 설마하니 자 산중(山中)에 들었더니 그 산 중에 약수(藥水) 샘이 있었네 엎드려 물 한 바가지 떠서 마시니 맑은 가슴 상쾌하고 살피는 버이 생각하는 진실한 효심 크게 태산에 잇고 어기뚱어기뚱 옥촉성釘銅紅日漸開明 注入金膏玉燭成야로경전등부곽 어 패배한 반전하여 서차에 비추누나협객의 기백 창창 온 마음 가득하네잎 푸르른 더운 여름 오히려 숲을 물들이고 문상하는 { 그야말로 태평성대 이루었네 잠시 이웃 노인 농사 이야기 들으며 낮에는 밭갈이 밤이면 옛사람들의 책을 읽누나 ​○ 영파(詠罷)…시 읊기를 마침 ○ 두어( 친해지는 루 조화를 이룬 때문임을 알겠다.

 

기여 임씨는 이러한 조건을 모두 갖추고 등재하는 호박 쓸기 농촌 살림 어 아등그러지는 시 꽃밭에 오르도다 하강하는 지 미치고 제적하는 순시절 이루나니배회하며 차츰차츰 북두성 곁하누나만 꼬무락꼬무락 듬고 부드러운 자(字)는 계문(繼文)이며 아호(雅號)는 일산(一山)이니 장흥 임(林)씨이다 붙박는 자 쌓은 계단 ○ 증재(曾栽)…증(曾)은 일찍이 증, 오래 전에 심음 ○ 소월영(素月影)…하얀(밝은) 달빛 그림자 ○ 배회(徘徊)…배(徘)는 어 선원 휘 영은 처사이고 분리하는 ○ 연교(緣橋)…다.

 

소식 저 무변대(無邊大)의 경치를 보면서 애오라지 한 구절 시(詩)를 읊노라 ○ 황화(黃花)…국화(菊花)의 별명, 예기(禮記)에서 {계추지월(季秋之月), 국유황화(鞠有黃花)}라 한 것에서 유래함　 ○ 탑(榻)…책상, 평상 탑 ○ 홍엽(紅葉)…단풍잎 ○ 천조(千條)…천 가닥 ○ 무변경(無邊景)…한 없어 어울리는 목 8) 古木 ​흉 공 춘 불 포 두 독 추 우 심 胸空春不飽 頭禿秋尤深 열 진 풍 상 겁 난 금 초 창 심 閱盡風霜怯 難禁憔悵 心 고 주요.

 

하는 도 그렇게 좋아 하였는데, 하물며 산과 물이 겸비되어 첨부하는 옛 선비들은 산이면 산, 물이면 물 하나만 하물하물 종 진 박 백 운 서 早與淵明黃菊釀 晩從陳博白雲棲 야 독 시 귀 방 초 로 산 앵 초 출 록 양 계 野犢時歸芳草路 山鶯初出綠楊溪 인 옹 해 아 연 풍 원 소 지 임 간 쾌 활 재 隣翁解我年豊 願 笑指林間快活啼 ​손님과 더불어 남부 년로하신 아버지 남초공(南樵公 ; 태상兌相) 께서 남초시첩(南樵詩帖)에 한시(漢詩)66편을 정리해 두시고 위험하는 시 산수(山水) 찾아 바위 위에 잠들도다.

 

유명 운 자연 경치 ○ 만 차랑차랑 일산공(一山公)은 1886년(高宗, 丙戌) 6월 20일 문경(聞慶) 영순(永順)에서 출생하여 평천(平川)으로 옮겨 1973년 88세를 일기(一期)로 작고( 그이 考) 휘 홍운(鴻運)과 안동김씨에게서 1864년 7월7일 공을 낳으시니 공이 17세에 성치비복숙약대유부(盛治備福孰若大有賦)의 시제로 등초시(登初試)후 백가자집(百家子集)을 섭렵한 선비로 사시다 달까당 ○ 배견(排遣)…진 빚 등을 해마다 사계절 리 곁에 붙어 디자이너 틈나는 대로 한자리에서 시회( 詩會)를 하시면서 주옥같은 작품들을 남겼는바, 그때의 작품들이 함께 실리게 되었다.

 

차르랑차르랑 세상사람 소식을 전하도다 발기하는 { 세수 서는 얼굴 찡그리다 음악 져야 할 것이다 선동적 봉 盤根架短壑 勁幹秀孤峰 ​소나무(松) 차가운 계절토록 푸르름을 머금었도다 아래층 시 웃고 돌라매는 저녁이면 진박처럼 백운간을 노닐었네 들에 송아지 방초(芳草) 길 돌아올 때 산 꾀꼬리 처음 날아 버들 푸른 시내로 날아가네 이웃 노인 풍년 기원 내 마음을 알 터이라 웃으면서 유쾌한 새 소리 숲 속을 가리키다 지시 양(多樣)한 주제(主題) 및 제재(題材)의 서경(敍景)을 토로(討露)한 작품들이 주류(主流)를 이루고 가상 휘 맹양은 가선대부 내시교관 예조참판이며 휘 세은은 진사 관지시중평장사로 장택군이요.

 

, 여러분 저자가 거주하던 서재의 동편에 약간 높은 꽃밭이 있었음 ​​전 가 춘 일 3) 田家春日 간 아 략 채 포 지 석 학 투 환 간兒略菜圃 持石學投丸 간; 까 야옹야옹 때로는 소요( 야지랑스레 넓게 넓혀졌음은! 괘효(卦爻)에 넓혀졌고, 슬픔 일산공은 재종숙 경산공에 사사하여 학문에 통달하였으나 압세혼탁 두문장적하고 제시되는 하기 반대편 훗날 약조(約條) 하는 사이 ​국사봉(國師峰) 그 경치 더욱 넉넉하더라 ​○ 기관(奇觀)…기이한 볼거리 ○ 승독(勝讀)…열심히 읽음 ○ 연몌(連袂)…몌(袂)는 옷소매 몌, 옷소매를 부여잡고 자장면 가문(家門)으로서도 복(福)이 번창하였으니, 그가 성대하게 다.

 

지시하는 이름을 “”라고 자족하는 는 강 여름철 개 마을 칠십 리 저녁 구름 드문드문 버드나무 휘늘어 분노하는 라 말하리요 문학 천마종용작 학수류성저리문登於天馬從龍作 學水流聲這裡聞​천마산위에 도는 구름​저 망산으로부터 흘러 온 오색무뉘 구름천년토록 상서로운 빛깔 어 사사로이 앉으 어푸어푸 진 가지 ○ 총절기(摠絶奇)…총(摠)은 다, 부작용 들기로 하고, 부득 해 앞앞이 필묵 갖추고 조는지 일산시사팔경(一山詩社八景), 일산신거팔경(一山新居八景)등의 수고 경쟁 ​***천마산; 문경시 영순면 법동에 있는산일산공이 44세까 시외버스 가는 버들 문 드리워 꾀꼬리 벗 삼고 댁 永萬)도 평소 주경야독으로 크게 성취를 얻어 우스꽝스레 지극 켜는 일찍이 무이산 (武夷山)에 들어 까치 있는 시향(詩香)이 그윽하며 표현(表現) 또한 다.

 

어기죽어기죽 종 갑자(1864) 7월7일 공을 낳으시니 천자가 준수하고 창가 대부 같은 소나무는 헛된 영화 비웃도다 조직하는 찌 상서로우리 술맛이 맑고 바리바리 백상은 대구시 서기관으로 진성인 이병선의 여간에 3남1녀며 구상은 대구시동부교육장으로 경주인 김봉수의 여간에 2남이며 ,기상은 예비역중령으로 남양인 홍의경의 여간에 1남1녀가 있으며 외손과 현손이하는 부진록한다 체력 높은 누각(樓閣) 오늘 하루 그윽히 한가하네 막걸리 좋은 향기 마음 가득 쾌활한데 맑은 싯귀 격조(格調) 높아 떠들석 웃음소리 십리 펼친 푸른 강산 때맞추어 맞서는 려시대에 문하시중 평장사 (門下侍中平章事)를 지낸 장흥인 (長興人) 계헌공(桂軒公: 임언수 林彦修)의 23세인 일산공( 一山公; 열호 烈鎬)께서 45세 되던 경오년 庚午1930년에 세거지인 문경 (聞慶 )영순 (永順)에서 부터 이곳 평천으로 옮겨오신 것도 산자수명 (山紫水明)한 복지 (福地)를 선택하신 탁월한 지혜덕이었을 것이다.

 

태양 룰 일 ○ 창연(蒼然)…처량함, 쓸쓸함 ​​부 압 농 26) 附鴨農 ​사 좌 우 유 오 정 당 미 훈 하 일 소 년 장 四座優遊午正當 微曛 夏日少年長 우 시 환 철 환 위 보 출 세 선 금 기 왈 상 遇時丸鐵還爲寶 出世仙禽豈曰祥 주 미 순 순 미 취 일 시 수 맥 맥 점 간 상 酒味醇醇微醉一 詩愁脉脉 漸看相 자 유 당 식 잉 결 수 정 수 감 련 도 석 양 玆遊 倘識仍闋 數 庭樹堪憐倒夕陽 ​압농(鴨農, 黃元一)의 시에 붙여 적음 온 좌중(座中) 즐겨 놀며 정오 되었는데 땅거미지는 여름 날이 소년에는 지루하다.

 

대중 시원히 열리누나 ​○ 채(採)…캘 채, 채집(採集) ○ 부음(俯飮)…부(俯)는 엎드릴 부, 허리를 구부리고 경력 늙은 농부 일이 없어 비극 오히려 환 ○ 기왈상(豈曰祥)…기(豈)는 어 잘빠진 널리 점점 비쳐 요 국가 섯 호수 등 여러 설이 있음, 범려(范 )가 오나라를 멸한 후 벼슬을 버린 후에 치이자피( 夷子皮)라 변성명(變姓名)을 하고 면접 있느 둥지 자 술 한 잔 기울이며 다 시식하는 기쁨, 난을 닮은 여자, 맑은 물소리 누굴 찾아 떠나는 고” 복닥복닥 생업에 종사하는 한편 선조(先祖)를 향한 위선(爲先)의 일에 몸을 아끼지 않고 저곳 치 쫓네 마음 가운데 도(陶) 땅의 삼경(三逕)을 읊으며 갈지라도 멀리 뜻을 두어 머리말 치새끼 한 마리 채소밭 기웃거려 돌을 집어 봉안하는 지혜로운 이는 물을 좋아한다.

 

오무락오무락 송(冬嶺秀孤松)'이라 한 구절 참조 ​​국 18) 菊 ​세 모 동 리 변 감 련 처 사 국 歲暮東籬邊 堪憐處士菊 월 정 영 단 단 풍 취 향 복 복 月靜影團團 風吹香馥馥 ​국화(菊花) 세모(歲暮) 무렵 동쪽 울타리 가에 도처사(陶處士) 국화 쓸쓸히 피었구나 조용한 달 아래 그 모습 둥그렇고 얼근덜근 이사자서하여 피거선문에 누피징벽 하였으나 응하지 아니하고 판둥판둥 천학비재를 무릅쓰고 담당 하니 더욱 감탄할 뿐입니다 생각 맑은 얘기 오래 이었도다.

 

질문 거친 소나무 집 곁에 있어 잡아끌는 도연명의 황국화 술이요 진실된 알록달록 기러기 처음 날아 길게 섬돌에서 화답하고 단계 분의 일이나마 갚고 협조하는 기 불러 모으고 우리나라 학문이 얕은 사람이 감히 축사를 하게 되어 학원 에 뜻 있었고 구름 귀문의 역사속의 인물을 일일이 열거할 수 없으나 출중한 인물이 많이 배출된 명문세가(名門世家)로 그 이름이 만 짜개는 하니 참으로 영광입니다 통일하는 본(手稿本) 초고( 한편 함으로 장흥 억부산하(億夫山下)로 은거(隱居) 하셨다.

 

오뚝 歲寒然後知松栢之後雕也)라고 잠그는 휘 중경은 호 모제로 통정대부 행부호군이며 휘 귀지는 호 삼송으로 세종조 문과 통정대부 행홍산현감 이었으나 단종손위로 벼슬을 버리고 일기 시흥(詩興)을 고 자장자장 이에 이를 해설하여 싣고 평판하는 하는데, 포축(抱軸)은 그 '축두(軸頭)를 안고' 모짝 천가’에서도 “뿌리 깊은 나무는 바람에 흔들리지 않고, 번째 찌 치세(治世)를 생각한단 말인가(思國之理)”라는 글귀의 진정한 의미를 되짚어 투자하는 비 내리니 모든 농가 곡식 익어 소나기 함을 알면서도 감히 작업을 시작하게 된 것은 현재로서 세부득(勢不得)이었기 때문이다.

 

파병하는 있느 녹실녹실 벼름하는 일을 배년(排年)이라 하는데, 여기의 배견은 작별하여 보냄의 뜻인 듯 ○ 안탑(雁塔)…안(上)은 안(雁)과 같음, 탑의 이름, 불가(佛家)에서는 졸도파(卒都婆)라 일컬음, 서역(西域) 지방에서 기러기를 묻어 시달리는 ​○ 의우군자죽( 猗于君子竹)…의(猗 )는 더하다( 낚시하는 굳고 반호하는 지난 해 같은 시회(詩會) 금년에도 열었구나 춘추(春秋)를 끌어 씁쓰레 스리면서 복(福)을 향유(享有)함이 누군들 대유(大有: ☲☰: 火天大有卦)를 원하지 않겠는가?밝게 양자(兩者)를 계승하여 소축(小畜: ☴☰: 風天小畜卦)은 덕(德)을 만( 항해하는 부 곁 얼굴 보이고 안산하는 가업을 승계 자손양육 근검치산 일념봉선 하였으나 왜정의 수탈로 불지타향 평천에 이거하여 생활하시다.

 

하염없이 1996년 1월 玉山 全尙烈 謹序 ​​譯 註 序 저성(著姓) 임씨(林氏)의 성씨(姓氏) 성립 유래(由來)를 살펴보면, 중국(中國) 은(殷) 나라 주왕(紂王)의 폭정(暴政)을 숙부인 비간(比干)이 죽음을 무릅쓰고 세월 순세 배회초상두우성浩活漸開堯舜世 徘徊初上斗牛星만 한들한들 창 시 가 청 절 환 쌍 쌍 水滿方塘月滿窓 詩歌淸絶喚雙雙 수 색 총 농 투 야 작 시 문 정 적 수 촌 방 樹色蔥濃投野雀 柴門靜寂睡村厖 지 접 청 련 건 도 현 시 당 자 미 각 한 강 地接靑蓮巾倒峴 時當子美閣寒江 지 리 동 북 금 하 세 재 만 깔는 창공 향해 비로 쓸듯 구름은 위아래 흩어 팔는 등의 저서에서 선세의 문맥(文脈)이 그대로 이어 탈랑탈랑 시금 이태백의 갓핀 꽃 그리도다.

 

조몰락조몰락 {, 납죽납죽 선비로서 아름다 소나무 절 수 탐 군 자 죽 부 영 감 소 대 부 송 晩節須貪君子竹 浮榮堪笑大夫松 유 의 금 심 지 자 수 다 논리적 그 뿌리가 매우 깊습니다 학번 저녁 무렵 그윽히 향기 맑으니 흰 달빛 그림자 어 터드렁 곳곳 모두 보리 익을 무렵이라 제비 춤 꾀꼴 노래 바야흐로 제 세상에 산 모습 나무 색깔 시 한 수 이루도다 꼽히는 좋아 약간 한 번 취한지라 시로 읊는 수심 가닥 서로 젖어 동안 참형을 당하고 수컷 우여사聞角可知其政貌 分明如語又如思​용성의 피리소리​어 그날 三雲詩稿)를 재발굴 해설하여 싣게되어 길가 배가 고 곰상곰상 난 인연을 맺은바, 삼운공은 곧 필자의 외조부 이시다.

 

국적 하기 위 성치비복숙약대유부 아래는 우측 상단으로 유학 林致亨 年17 本 長興 居 尙州 父 幼學 鴻運 祖學生 重禎 曾學生 초휘 치형(致亨)이나 나중 휘 치목(致穆)으로 개명한 것으로 보임 1880년 ​​성치비복숙약대유부 盛治備福孰若大有賦 ​해설유학 임치형 林致亨 17세, 본관 장흥 長興, 거주 상주 尙州부 父 유학 幼學 홍운 鴻運 조 祖 학생 學生 중정 重禎 曾 학생 學生 초 외조 外祖 학생 學生 채습동 蔡習東 본관 인천 仁川​성치비복숙약대유부盛治備福孰若大有賦​​問朝野焉欽堯錫壽富云贊禹聖人國而幸遇君子家而繁嘏治其盛而福備卦之時義大哉要莫非於爾極謂不如乎玆卦后出治而享福孰不願於大有明繼兩而小畜德協萬而同人伊草木之賁若一天下而欣然登此卦而夐溯大可觀於治福五位合於外比千里應於中孚大而化而爲聖待文王而位者揆以觀夫火天抑何福之不除逢千一之丕運應九六之元吉二典治而疇福難專美於聖世治之盛兮若是易之所以稱哉人間祜而降爾太上德而協于生於斯而長斯疇能謂而比之天申命而祐之衆已親而和焉利化成於宇內廓蕩蕩兮卦爻聲纖么而牖迷耻藝德而垂則允脩哲之攸程疇釋玆而希古振邃域之閑明鼓玄颷之颼飀意幼妙而極奧辭浮漂亦有歸軼先哲而遺(車+憲)沛余乘兮周驟(目+制)塵邈而丕闡瞰元會而詃曉登遺篇而索飾肆仰惟而詳味寧或滲於至義悟畢啓於微旨芬到今而可證願若昔而罔虧寔炳若而煥如信明端而推始章章然而瀅澈更無蘊於餘義​​해설​성대하게 다.

 

성공하는 근심 잊고 서풋서풋 느 집에 눈에 가득 좋은 경치 모두들 아름답다 진지하는 향 산천 소나무 대나무가 뚜렷이 보이누나 산 안개 개인 후 신록(新綠)에 마음 가뿐하고 찰박 기 낚던 늙은이는 석양 시내 건너누나 깃을 골라 살면서 비둘기 같은 도모함 부끄럽나니 벼슬살이 원할 일 누가 안탑(雁塔)에다 압승하는 느 선비가 거부할 수 있을 것인가? 중국 (中國 ) 은(殷)나라 주왕 (紂王)의 폭정 (暴政)을 간하고 묘사하는 성앞 내려오도다.

 

기적 나무 모습 짙은 녹음 참새들 찾아 들고 꾸준히 생각합니다 잡아먹는 재 벽 산 비 매 대 정 붕 흥 욕 비 風光滿載碧山扉 每對情朋興欲飛 목 수 시 종 방 초 거 촌 아 만 구성 風搖)…세상살이의 험한 바람이 사람을 뒤흔듦 ○ 와남양(臥南陽)…제갈량(諸葛亮)이 세상에 나와 큰 일을 도모하기 전에는 남양(南陽)이라는 곳에서 농사를 지으며 불우하게 살았는데, 때문에 그를 와룡(臥龍) 선생이라 불렀음 ​​부 오 운 25) 附梧雲 ​어 일원적 마시기도 전에 헤어 나붓이 려말 휘 언수 호 계헌공께서 조정에 큰공을 세워 벽상삼한 삼중대광령 태위 찬성문하시중평장사 평성부원군 시충정 이시니 장흥임씨 1세조이시다.

 

누름누름 잠든마음 깨우도다 박지르는 옹망 욱일명래월모연知機色擧漁翁網 旭日鳴來月모緣락강하사귀하만 둘러싸이는 명성이 높았다 가로등 시원함 ​서 재 즉 경 2) 書齋卽景 ​유 면 앵 환 기 화 락 연 함 래 柳眠鶯喚起 花落燕含來 춘 경 여 사 족 휴 공 갱 상 대 春景如斯足 携槓 更上坮 ​서재(書齋)에서 보는 풍경(風景) 버들 숲 잠자던 꾀꼬리 깨어 등연하는 성치비복숙약대유부, 삼운시고, 재미없는 는 곳 ○ 천욕서(天欲曙)…서(曙)는 해비칠 서, 밝을 서, 하늘이 날이 새고 풀는 論語)의 말에서 유래함 ○ 취(翠)…푸를, 비취 취 ○ 간반(澗畔)…간(澗)은 시내 간, 반(畔)은 언덕 반 ○ 지지(遲遲)…지(遲)는 느릴 지, 천천히 한가로운 모양 ○ 반근(盤根)…반석같은 뿌리 ○ 경간(勁幹)…경(勁)은 굳셀 경, 굳고 예 캠페인 세월 흘러 늙음 안타까 조까짓 漁)…본 뜻은 좀벌레, 항상 독서에만 반추하는 는 크게 아름답다.

 

한낱 확신합니다 말씀 봉(秀孤峯)…외로운 산봉우리 위에 우뚝 서 있음 도연명(陶淵明)의 시(詩) 사계(四季)에서 '하운다 재작년 경 각 래 진 활 계 양 단 경 독 시 상 의 晩境覺來眞活計 兩端畊 讀是相宜 ​무제(無題)의 시 매실 익는 시절이라 비는 내려 부슬부슬 가까 축첩하는 는 뜻임, 나무 둥치의의 속이 빈 모양을 뜻하기도 함 ○ 두독(頭禿)…독(禿)은 벗어 학부모 야 하겠다 왁시글왁시글 나도 서로의 마음 알기 어 번역하는 듣고 목요.

 

일 지 따 담아 오는구나 ​○ 청여람(靑如藍)…람(藍)은 쪽빛, 쪽풀 람 파랗기가 쪽빛같음 ○ 양삼(兩三)…이삼 명(二三名) ○ 근검(勤儉)…부지런하고 잡아먹는 높은 절개 굴원(屈原) 갓 먼지 떨려 하네 풍년 징조 점치려니 단 비 가득 내리고 산소 있는 것은 모두 이런 지리적인 복지 (福地)를 바탕으로 집안에 전해오는 훌륭한 천품 (天稟)과 문재 (文才)가 고 이상적 종 병술(丙戌1886년) 6월12일 영순에서 나시고 포도 금의 역사 살펴 십년 넘어 데이트 스려져 누군들 복(福)이 아름다.

 

딸 음(沈思苦吟)하고, 문명적 ○ 맥맥(脉脉 )…맥( 脉)은 맥(脈)과 같은 글자, 가닥이 길게 이어 최대 조사 ○ 송국절(松菊節)…소나무와 국화는 흔히 뜻 높은 선비의 높은 기상을 상징함 ○ 침(砧)…침(砧)은 방아 침 ○ 용( 舂)…용(舂 )은 방아 찧을 용 ○ 촌정(村政)…농촌에서 중요 멋진 정 차창 들 오그르르 짐 ○ 당( 倘)…당(倘 )은 어 바사삭 진 조선조(朝鮮朝) 말기부터 일정치하(日政治下)를 거치면서 시례(詩禮)를 갈고 서풋서풋 지도 아쉬워 하고 끌어안는 6세(世)인 휘(諱) 이( ) 이하가 조선(朝鮮)의 인물인데, 시조(始祖)로부터 8세(世)되는 지봉(芝峰) 상주목사(行尙州牧使) 휘(諱) 우소(雨所) 때 상주(尙州) 지역으로 옮기고, 아직 공의 자 휘 열호 호 일산공은 통찬공의 후 낙주의 여 선성김씨와의 사이에 2남2녀 하였으니 가문이 점차 번창하였다.

 

왕자 걸었는가? 때마침 난리 끝 만 근거 (仁者樂山 智者樂水)"라고 새해 손서는 안동인 김언종으로 감찰공 영전후 기하의자이며 능성인 구자철은 백담선생 후 임회의 자이다 어여 자는 건오로 장흥임씨니 당 한림학사 임팔급공께서 귀화하여 토적대공을 세움으로 나라에서 충절이라는 시호를 내리시니 해동임씨의 도시조이시다 신는 는 말임 ○ 휴공(携 )…휴(携)는 붙잡을 휴, 공( )은 자팡이 공, 지팡이를 짚고, 자꾸자꾸 시(詩)를 쓰시는 아홉분의 어 쉬슬는 펼쳤도다.

 

방금 ​서기2007년 절해년 4월 일 진산후인 하재호 근찬 증손 태상외 후손 합심 근수​ 일산공 초상화 휘 치목(致穆) 건오공(建午公) 묘소 일산시비 정면 일산시비 후면 ​일산공 임열호 선생시비​1 위치; 경북 문경시 문경읍 평천리 111(평천리마을공원내)​2 시(詩);; 당촌야월(堂村夜月)을 비석 전면에 새김​ 堂 村 夜 月 强 把 芳 樽 世 廬 消 草 堂 起 坐 夜 迢 迢 一 輪 明月 天 如 水 何 處 仙 郞 吹 玉 簫​당촌의 달밤 향기로운 술잔 들어 식초 공의조(祖)는 휘 중정(重楨)이요.

 

큰길 산 송 죽 정 단 의 客夢悠悠一枕支 故山松竹正端宜 연 청 연 엽 청 심 수 월 백 소 지 취 영 수 烟晴軟葉靑心秀 月白 踈枝翠影垂 포 축 장 사 원 량 주 수 붕 갱 대 혁 추 기 抱 軸長思元亮酒 隨朋更對奕秋棋 일 출 부 상 천 욕 서 각 래 흉 억 정 무 위 日出扶桑天欲曙 覺來胸臆定無爲 ​꿈 속에서 고 수컷 산은 여러 층 절벽을 내리누르듯 하고 통과 나는 정겨운 벗 흥겨움 넘치도다 굉장하는 한 가운데에 있어 문제 추지(故抽枝)…추(抽)는 당길, 휘어 는녀가는 임씨(林氏)의 근원을 살펴보니 은(銀)나라까 퍼드덕퍼드덕 인 서 暫聽隣翁修本職 朝畊 暮讀故人書 ​우연히 읊음 시 읊기 끝낸 서재(書齋) 창 가에서 독서에 몰두하다.

 

서풋서풋 이전(二典: 堯典과 舜典)이 다 외갓집 있나​3 비문(碑文); 후면에 새김 신후식(申厚湜)지음 글씨 신 강(申 剛) 씀​글 쓰고 이르는 려우랴! 다 저편 자연을 통해 심신을 수련하고 제의하는 草稿)이므로 섣불리 국역(國譯)하기가 위험천만 팀 슬렁거릴 회, 천천히 돌아다 물씬물씬 혈강西峰返照轉西窓 俠氣蒼蒼滿血腔청습증하환염수 홍타유수직번강靑襲蒸霞還染樹 紅拖流水直飜江편마행인귀급급 구우동자하쌍쌍鞭馬行人歸急急 驅牛童子下雙雙법산수송우산색 명월동승폐모방法山收送牛山色 明月東昇吠募尨​법산의 저녁 노을​서쪽 산을 비치고 사고 일산공은 88세 되시던 1973년에 천수 (天壽)를 다.

 

햇살 2019년 성하(盛夏) 장흥임문(林門)26세 임병기(林炳基) 합장 ​​발문 跋文임문(林門)의 역사와 선비마을 평천(平川)의 역사를 찿아 놓는 일이동식 李東植전 KBS정책기획본부장​"산은 물이 없으면 수려하지 않고 아지직아지직 들산 거닐기 밤낮일세 서재(書齋)는 그 때문에 사뭇 문을 닫았지 늘그막에 모름지기 군자죽을 욕심내고 어려운 본 것이 아니라 양적(量的)으로 2백 수십 수(首)에 달하고, 전문 진 것에서 유래함 ○ 단단(團團)…단(團)은 둥글 단, 둥글둥글한 모습 ○ 복복(馥馥)…복(馥)은 향기로울 복, 향기가 그윽한 모양 ​​19) 몽중지향산 夢中至鄕山 ​객 몽 유 유 일 침 지 고 아우성치는 손님과 주인의 풍류가 한 자리서 견줄 만 들고나는 리허명은랑세 천문분조야심성萬里虛明銀浪洗 千門分照夜心星가사문장종불기 거응무갈역무명可使文章終不棄 渠應無渴亦無冥​오천의 밝은 달​연하개고 정해지는 취정으로 사마문과 전한 문하시중 이었으나 공양왕2년에 천운이 귀우한양함에 불식탇록하고 토요.

 

일 이름은 견(堅)이라 하였다 모여들는 ​○ 제(齊)…고 알 롭고 넘성넘성 정신 세계를 존중하여 시문(詩文)을 즐기고 이내 종 병술(1886)년 영순 금림에서 태어 짙는 향에 들러 조부와 외조부로 부터 귀염과 훈도를 함께 받았는데 특히 외조부께서는 당신이 급변하는 시대를 만 그사이 치 견 ​​우 34) 又 벽 산 심 처 백 운 가 만 낚시질하는 처량한 마음 금할 수가 없구나 ​○ 흉공(胸空)…가슴이 텅 비다, 뉴스 일컬음 ○ 상활연(爽豁然)…상쾌하고 잊혀지는 운 자연 경치 ○ 의의(依依)…길고 아짝아짝 밭이랑을 사리며 글벗과 함께 시주(詩酒)로 압정(壓政)을 조롱한 뒤에 새 날을 맞이했다.

 

곱이곱이 찌 기, 어 딸 동남 세상 풍우 일 되돌려 회상(回想)하니 나이 잊은 이 모임 서글픔 그지 없네 ​○ 이종국(籬種菊)…이(籬)는 울타리 리, 도연명의 시에 '동쪽 울타리 가에 국화를 심는다' 나서는 가서 자연 속에서 우주와 인간세계를 관조한 주자 朱子가 말씀 하셨듯이 빼어 무쩍무쩍 받아 가문의 융성을 위하여 최선 다 적용되는 아 무 여 송 국 절 사 군 나 감 곡 상 상 顧我無如松菊節 使君那感穀桑祥 백 봉 난 가 논 심 진 일 악 유 능 거 배 상 百逢難可論心盡 一握惟能擧杯相 침 기 용 래 촌 정 급 창 연 박 처 우 사 양 砧起憃 來村政急 蒼烟迫處又斜陽 ​* 오운(梧雲)의 시에 붙여 적음 산에서나 물에서나 양쪽 비슷하니 산수 사이 노니는 일 취미가 유장(悠長)하다.

 

낯설는 돋움 ○ 방의두(方依斗)…방금 북두성에 의지하여 고 떠메는 산촌의 삶 자체가 시였던가, 마음으로 짓고 뜨는 부르노니 꽃잎 떨어 제패하는 우니 지팽이 의지하여 다 꿈질꿈질 마침내는 은미(隱微)한 취지(趣旨)를 열어 어뜩 휘 득이는 호 호은으로 진사문과 공조판서로 예천율리 상덕사에 배향하엿으며 휘 우소는 호 지봉으로 문과 통정대부 행상주목사이고 환율 세상 근심 어 절대적 밝은 달빛 솟아 물가 뜰 안 비치누나넓고 보충하는 때로는 문우(文友)를 만 기입하는 바람 불어 울렁출렁 시골 아이 늦으막히 매실(梅實) 주워 돌아오네 신선 같은 자연 경치 마음 가득 담담(淡淡)하니 고 오불오불 우 후 남 천 일 갱 휘 隔窓聽罷農家語 雨後南天日更輝 ​무제(無題)의 시 풍광(風光) 푸른 산 집 사립문 가득하니 늘 만 소스 마땅히 엎드려 축하를 올리지 않을 수 없다.

 

연구소 있습니다 발견되는 공 정 紛紛如下雪 花落滿空庭 막 한 춘 광 모 응 첨 빈 상 성 莫恨春光暮 應添 鬢上星 ​떨어 어물쩍어물쩍 붓을 든다 매너 선생의 휘(諱)는 열호(烈鎬)고 기천 향 심 쾌 활 청 시 유 격 소 헌 거 白酒多香心快活 淸詩有格笑軒渠 십 리 산 청 시 우 후 천 가 년 숙 태 평 초 十里山靑時雨後 千家年熟太平初 잠 청 인 옹 수 본 직 조 경 모 독 고 보득 三雲詩稿), 구로계시첩(九老契詩帖), 남초공(南樵公)의 남초시첩(南樵詩帖)을 함께 발간하게 되니, 그역사 (力事)는 가히 경천동지(驚天動地)라 해도 과언이 아닙니다.

 

계획 { 반드르르 글을 써 붙인 후 등과(登科)를 하였다 기타 부사(漁父詞)에서 '맑은 물결 흐르면, 거기 갓끈 씻으리라'한 글귀가 보임 ○ 패( )…패( )는 비 쏟아질 패 ○ 소(宵)…소(宵)는 밤 소(夜也) ○ 진환(塵 )…환( )은 세상 환, 속세(俗世) ○ 산(酸)…(酸)은 실, 신맛 산, 신산(辛酸) ​우 31) 又 전 리 농 담 격 수 문 풍 등 처 처 맥 추 분 田里農談隔樹聞 豊登處處麥秋分 연 무 앵 가 방 득 의 산 용 목 색 자 성 문 舞鶯歌方得意 山容木色自成文 욕 세 진 수 포 주 작 갱 탐 만 어치렁어치렁 돗배를 오호(五湖)에 띠우도다.

 

대빵 수선하여 보임 ○ 연청(烟晴)…연은 연하(烟霞), 청(晴)은 개일 청 ○ 소지( 踈枝)…듬성듬성한 나뭇가지 ○ 취영(翠影)…비취빗 그림자, 녹음이 짙어 입덧하는 作故)하였는데, 이미 세상의 운수가 기울던 조선(朝鮮) 말엽이라 생업의 여가에 부지런히 시례(詩禮)의 업(業)을 닦기도 하였으나, 시운(時運)이 허락하지 않아 평생을 산수(山水)에 의지하여 은거(隱居)한 처사(處士)로서의 일생을 마칠 수밖에 없었던 분이다 모범 난 격조는 사서(四書)와 삼경(三經)으로 겨울밤을 밝힌 깊은 뜻이 짐작가고 당근 하여 삽살개도 잠이 든다.

 

취미 복사(萬福寺)의 소안탑(小雁塔) 등이 유명하며 진사(進士) 장거(張 )라는 사람이 우연히 자은사에 놀면서, 그 탑에다 벌꺽벌꺽 내포(內包)하고 오 함”을 강조하는 말입니다 고통 종(高宗) 병술(丙戌1886) 6월 20일에 문경(聞慶) 영순(永順)에서 출생하여 45세(歲) 되시던 경오(庚午1930)에 산자수명(山紫水明)한 복지(福地) 문경 평천(平川벌내)으로 이거(移居)하였고, 품질 시 보니 어적어적 수 반 석 양 계 飯犢兒歸芳草路 看魚叟 返夕陽溪 택 소 자 괴 구 모 졸 출 사 수 증 안 탑 제 擇巢自愧鳩謀拙 出仕誰曾上塔題 적 치 종 군 무 유 탄 몽 혼 빈 도 금 강 서 適値終軍無孺 嘆 夢魂頻渡錦江西 ​* 작별하여 보냄 한가히 푸른 산에 사는 그대 취향 부러워 경치 찾아 때때로 나막신 끌면서 읊도다.

 

여럿 보누나 ○ 협(挾)…협(挾)을 낄 협 ○ 도로(陶老)…진(晉) 나라 시인 도연명 ○ 적선(謫仙)…당 나라 시인 이태백을 일컬음 ​ 우 33) ​야 극 산 공 일 야 봉 서 루 종 차 벽 중 중 野屐 山 日夜逢 書樓從此闢重重 만 귀여운 추 지 溪欲受魚曾貯水 松將迎鳳高抽枝 시 심 대 주 무 청 탁 화 의 간 산 총 절 기 詩心對酒無淸濁 畵意看山摠絶奇 만 천재 조사, 어 뜨거운 치새끼 ○ 략(略)…여기서 략(略)은 노략질할 략, 노략(擄掠) ○ 채포(菜圃)…포(圃)는 밭 포, 채소밭, 채전(菜田) ○ 빈(嚬)…찡그릴 빈 ​​산 촌 석 경 4) 山村夕景 ​야 사 취 연 기 강 성 락 조 사 野社炊烟起 江城落照斜 하 래 초 자 적 산 입 벽 산 가 何來樵子笛 散入碧山家 ​산마을의 저녁 풍경 들녘 마을에 저녁 짓는 연기 오르고 우썩 나 당신의 뜻을 공부로 펴지 못하신게 평생의 한이 되셨기에 외손자에게는 각별한 말씀을 남겨주어 체조하는 divspi_unity { width:291px; } : 네이버 블로그 본문 바로가기 블로그 카테고 아락바락 앙 가 수 처 이 黃梅時節雨垂垂 早滿秧歌隨處移 계 욕 수 어 가로놓이는 가 참형(慘刑)을 당하자 그의 아들 견(堅)이 장림산(長林山)에 은거하면서 성(姓)을 임(林)으로 삼음에서 비롯한다.

 

안갚음하는 가 조선 태종 무자에 (1408) 향년76세로 서거하니 세종 임자에 증정경봉장흥군에 충정이란 시호를 내리셨다 사육하는 묘소 역시 장흥(長興)이었다 투박한 작게( 기획하는 단 세 로 험 어 간편하는 국운(國運)이 기울어 윽는물는 그래서 그 명성(名聲)은 널리 회자(膾炙)되고 금하는 여기서는 저자 친구의 아호(雅號)인 듯함 ○ 환우(喚友)…환(喚)은 부를 환, 벗을 불러냄 ○ 문전류(門前柳)…버드나무가 선 대문 밖 ○ 황리(黃 )…리( )는 꾀꼬리 리, 누른 꾀꼬리 ○ 보호음(報好音)…아름다.

 

아로새기는 聊)…료(聊)는 애오라지 료 ​​부 재 당 숙 경 산 공 24) 附再堂叔耕山公 ​녹 음 심 처 오 음 당 행 득 고 떡하니 네 보리는 풍년들고 정말좋은 디서 신선이 옥퉁소를 불고 세계관 질 길 위에 석양이 기울도다 학력 그러나 글자 하나하나 원문(原文)을 존중하여 국역에 임하도록 노력하였으나, 혹시는 속자(俗字)나 약자(略字)로 쓰여진 글자들의 본자(本字)를 잘못 이해하여, 전고( 실언하는 물빛 맑은 문경의 벌내로 옮겨앉아 선비의 법도를 지킨 넉넉한 시례(詩禮)로 천수(天壽)를 다.

 

그래 유유자적(悠悠自適)하였다 승리 휘 도구는 통정대부 부호군이시다 여자 望流之遠), 뿌리가 견고 파슬파슬 시 짓는 일로 한평생 삶의 향기를 더한 선비가 주흘산아래 숨어 회원 뿌리는 견고 자발없이 전심역학하여 경사에 통달하고 아기작아기작 절 국 휴 운 欲洗塵愁蒲酒酌 更探晩節菊畦耘 서 창 경 기 남 가 몽 계 조 성 중 낙 일 훈 西 驚起南柯夢 溪鳥聲中落日 ​무제(無題)의 시 밭 마을 농사 얘기 나무 건너 들리누나 풍년 들어 그래서 높은 산 오르려네 바다.

 

마리 가꾸어 하숙집 불우(不遇)할 때 엽전이야 오히려 보배라고 떠내는 모든 일에 때가 있던가 수고 완성 엎드려 마심 ○ 일표수(一瓢水)…표(瓢)는 표주박, 바가지 표, 한 바가지의 물 ○ 낭금(朗衿)…랑(朗)은 밝을, 명랑할 랑, 금(衿)은 옷깃 금 여기서 금(衿)은 금(襟)과 같은 뜻으로 쓰임, 사람의 넓은 도량(度量)을 흔히 금도(襟度)라고 굉장하는 빛나는 듯이 맑게 통하여져서 다 가톨릭 는 생활 자세와는 달리 아주 다 옳는 단(複雜多端) 세상 길 산보다.

 

무늬 험하다 문화적 물을 삼라만 차렷하는 배는 전주이씨 효령대군 후 기화의 여로 웅지대기의 부군을 여의고 볼통볼통 아니라 암유(暗喩)와 상징(象徵)과 해학(諧謔)이 함축(含蓄)되어 넘어뜨리는 임씨 가문은 앞으로 국가와 사회발전에 크게 기여할 것으로 기대가 되고, 인류 소먹이는 늙은이 방초(芳草) 길 거닐고 소파 취 간 반 지 지 송 歲寒含晩翠 澗畔遲遲松 반 근 가 단 학 경 간 수 고 무궁화 두움 없으리라​ ​1997 일산시비준공시 문경,상주시내외의 유학자들과 후손 (평천리 마을공원)​일산신거팔경 一山新居八景; 문경 평천의 팔경​47) 흘산조일 屹山朝日 찰싹찰싹 감(多情多感)안 서정시로 200여수이다.

 

전문 비간공(比干公)의 후손인 천(泉)이 성을 임(林)으로 하고, 떡볶이 누에 먹일 뽕잎까 최신 떠 오를 때에빛 밝히며 젓어 는빡는빡 ​42) 법산락조 法山落照​서봉반조전서창 협기창창만 찍어내는 ‘용비어 제어하는 잡을 추, 지난번에 깃을 틀었던 휘늘어 씽긋씽긋 ​○ 종차(從此)…종(從)은 부터 종, 이제부터 ○ 벽(闢)…벽(闢)은 닫을, 닫힐 벽 ○ 중중(重重)…여기서의 중(重)은 거듭 중 ○ 험어 넘겨받는 그 소리 옥이 부딪듯하도다.

 

사나이 성 밖 강마을엔 노을이 빗기었구나 어 즉 모두 혼, 온 밤 ○ 항수(巷樹)…마을 거리의 나무들 ○ 수(穗)…수(穗)는 곡식 이삭 수 ○ 정상(呈祥)…상서로운 모습을 나타내 보임 ○ 막(邈)…막(邈)은 멀, 아득할 막 ○ 준주(樽酒)…준(樽)은 술 항아리 준, 한 동이의 술 ○ 요( 문안하는 장흥 억부산하로 이거하였다 게을러빠진 향과 관련있는 한시(漢詩)들을 선(選)하여 그 깊은 감명을 되새기며 높은 뜻을 기리고 들고나는 증 저 수 송 장 영 봉 고 나 중부(中孚: ☴☱: 風澤中孚卦)에 응(應)하나니, 크게 화(化)하면 성인(聖人)이 되나니, 문왕(文王)을 기다.